古人说，相由心生，字如其人。
识人是一门学问，在生活中我们会遇到形形色色的人，只有看清了一个人的内心，才知道什么人值得深交，什么人应该远离。也只有学会正确的识人，才能知道哪些人是贵人，哪些人是小人。
“晚清中兴四大名臣”曾国藩，不仅能文能武，善于窥视人心。他的“识人之术”，能在极短的时间内，判断出一个人的品性。
有这样一个故事，门生李鸿章带了两个人去见曾国藩，希望能指点一二。
不巧的是，曾国藩因有急事要处理，几人匆匆见了一面就离开了。等到曾国藩办完事回来，李鸿章赶忙说明来意，刚打算介绍两人，却被曾国藩打断。
他说：“不必多说了，我心里已经分出高下。左侧之人可用，且可大用；右侧之人万万不可用。”
李鸿章不解，问其缘由。
曾国藩笑着回答：“左侧之人，和我对视的时候不躲不闪，落落大方。俗话说，君子坦荡荡，小人常戚戚，可见此人光明磊落，可以担当重任。
而右侧之人一直在回避我的视线，但一转身又立马打量观察，可见他心术不正，喜欢弄虚作假，千万不能启用。”
果然，这两个人真的如他所料。
曾国藩所指的那位可重用之人，便是淮军勇将、后来担任台湾巡抚、鼎鼎有名的刘铭传。
曾国藩认为，“办事不外用人，用人必先知人”。就是说，用人慎重须以知人至深为前提。
曾国藩在官场摸爬滚打了30多年，阅人无数，对于识人和用人有自己独到的见解。
曾国藩观人时，很少看穿着打扮等外貌，而是着重看一个人的“神”，因为他知道，外表可以掩饰，但是内在很难敛藏，所以看人时主要看他的一双眼睛。
一个人，静止时目光祥和，清明沉稳，旁若无人；动态时眼神敏锐犀利，瞄准目标，待弦而发，这就属于正直的眼神。
静止时目光如萤火虫之光闪烁不定，动态时眼神有如流水飘离不定，这种眼神属于伪装而奸邪的眼神。拥有这种眼神的人喜欢浑水摸鱼，装可怜，所以我要提高警惕，仔细辨别。
曾国藩说：“凡人材高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下，高者慕往哲盛隆之轨，而日即高明，贤否智愚，所由区矣。”
曾国藩通过观察一个人的志趣高低，来辨别其为人是君子还是小人。
比如说，喜欢读书学习，不断进步、充满正能量的人，往往志趣高雅，则更倾向是正人君子。
而喜欢吃喝玩乐，贪图物质享受，安于世俗鄙陋，身上有许多不良习惯的人，自甘堕落，往往志趣卑下，则更倾向是卑鄙小人。
有出息，能成大事的人一定是“有恒”的。
什么叫“有恒”？就是要专心，要长期坚持，不能有始无终、有头无尾。
曾国藩说：“凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。”
专注是成功的必要条件，有专注，才有效率。
“只要功夫深，铁棒磨成针”，打算去做一件事，就要持有恒心，即使有艰难困苦，也决不能轻易半途而废，应当尽力一步步去攻克，而这一步步小小的量变，到最后会达到惊人的质变。
曾国藩不仅是改变了中国近代史走向的晚清名臣，还被称为中国最后的理学大师，倍受后人推崇。有一幅对联更是完整地概括了他的一生：立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人。
曾国藩能有如此的成就，这其中的功劳，离不开冯梦龙写的一本“奇书”——《智囊全集》
曾国藩说：“每当夜深入静时，方翻此书，细细品味。”
他将自己一生的智慧，归功于冯梦龙的的《智囊全集》。
这本书被称为千古谋略第一书，是一部反映古人巧妙运用智术计谋来排忧解难、克敌制胜的“处世奇书”。上起先秦，下迄明代，集合历代智慧故事1238则。
包括全部正史和笔记、野史，不仅有政治、军事、外交方面的谋略，也有平常百姓小人物生活中的奇巧机智。
书中的故事虽然多，却不是长篇大论，内容精悍，多则几百字，短的按文言文字数算还不到100字，短短几分钟，便可轻松阅读数则古人智慧典例。
因此建议大家看一看白话文版的《智囊全集》，将原版故事完完整整收录进去，不但如此，每当给你讲完一个故事时，冯梦龙还会对这个故事进行评论，而这些评论也体现出了冯梦龙个人的政治观点或人生态度。
家长在看的同时，孩子也可以跟着一起看，从小接受国学文化的熏陶。
冯梦龙自己也说：“天下无余智”，普天下所有的智慧皆囊括于此。
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