粥會隨想
昨晚，朋友派車請我去白沙井旁的茶館飲茶，這也是本市最佳茶館，其佈置優雅清靜，令人感覺很怡心。茶間友朋暢談，從文化古籍至人物品詮無所不及，大家各抒己見而又互相包容，構成了融融的氣氛。茶後，我們去了古香古色的天福酒店，在那裏小酌，席間所用是黃酒，令我猛然想起了二十年前在臺北的情景。為了回味當年的文化情韻，我讓茶館的吳總去買了梅子，放在黃酒之中，在場的小喻也熱情溫酒，一時觥籌交錯，很是愜意。儘管我不晚餐已經有六年了，但為了不掃大家興，我還是端起酒杯與大家同樂。
年輕時，我博獵群書，得知曾創醫學書局與佛學書局的無錫名醫丁仲祜，晚年棄診，構一“詁林精舍”，舉辦粥會以頤養焉。其精舍樓下中間為大廳，東廂為會客室，西廂為食堂。樓上則圖書滿架，古今典籍咸備，仲祜的生活起居亦皆在此精舍之中。仲祜每週之首，常邀親友聚會於此，以談笑為樂，晚間則以糜粥素菜待客，十餘年來不曾間斷。吳稚暉先生當時常為精舍座上之客，抗戰時稚暉先生入川，亦盛倡粥會，其源蓋始於此。1958年，在沈映冬的催促下，渡台文人續辦粥會，延續了仲祜的詁林精舍之遺風。
1994年，吾有緣訪問臺北，湊巧遇上了沈映冬老先生的粥會佳期，伏家謨、康保延等先生也來共襄此舉，給我留下了經久難忘的記憶。伏老先生的楹聯與翰墨均佳，他當即做了一聯以湊興，其聯曰：“鴻儒談笑千聯史，軒豁乾坤萬古春”。爾後在坐賓客或吟詩、或作畫、或聯句，大家各自施展自家才華，釀造了濃烈的文化氛圍，令身在此間的我感受了中華文化的不朽魅力。當世我們所飲乃黃酒，且在黃酒中加入了梅子，令其酒味更醇，席間的菜肴則從簡，一仍仲祜當年的遺風，令時隔半個世紀的我感受了詁林精舍的遺韻。
二十年之後，我們聚會天心閣與白沙井旁的天福餐館，同是契友相聚同是飲黃酒，令我感覺臺北粥會依然。於是我提出了添加梅子的請求，以回味二十年前的舊夢。而今我將這些陳穀子爛芝麻掰出來，局外人或許滿不在乎，而在我則感饒有興味。
二〇一三年十二月十六日記于懷瑜居
按：伏家謨先生乃湖南湘鄉人氏，臺灣政治大學教授，著名的楹聯作者，有聯聖之稱。康保延先生乃臺灣政治大學教授，前清舉子康有為之嫡孫。沈映冬為無錫人氏，主要著作有《于右任尋碑記》、《東林道上》等。
右起第二为沈映冬先生 右起第一为伏家谟先生，第二为康保延先生 伏家谟先生当场作联
追忆沈映冬二三事
作者：浦学坤 发布于：2009-12-10 02:01:01
摘要：出生於1916年的沈映冬先生， 於2006年10月13日逝世。一百年弹指光阴，天胡靳此；九十一从头计算，春已归兮。 日映人间是暖冬，缅怀沈老映冬公， 一件件忘年交的文缘情景历历在目。
文/浦学坤
感悟隐迹
有缘同沈映冬先生相识，是在上世纪九十年代。经友人介绍，沈老与我数次相聚，每次都给我留下深刻的印象。为了传播中华文化，特别是传播孔子学说《论语》，他跑遍了世界许多国家。为了促进大陆和台湾的文化交流，他不断往返於两岸之间。在他的引荐下，我在2001年春又结识了台北中华如意学会会长陆炳文先生。在沈老的协调下，由无锡市文联主办、台北中华如意学会和无锡西神印社联合承办了《海峡两岸如意展》。记得沈老对我说了一句寓意深长的话：人生不如意事八九，只要为人处事有情有义，就不难称心如意。参观了琳琅满目的如意展品，我就想到了隐藏在沈老心中的“如意”，那不就是一种崇高的文化情结和民族信仰吗？
为了释放凝聚在心中的这份文化情结，沈老在撰就《石奇缘》、《于右任寻碑记》与《于右任法书云林诗篇》等专著后，又花了整整三年，踏勘江南五湖三泖，寻访六百多年前元代大画家倪云林的踪 ，撰就了图文并茂的《倪云林隐 记》。当沈老将他的大作赠给我时，我感到沉甸甸的不仅是书，而是一位爱国老人的赤骨冰心！有幸的是无锡东北塘镇，在倪云林墓旁建造了一座倪云林纪念馆，其展品均由太湖文化研究会收集提供。其中有些资料，就取自沈老的《倪云林隐 记》。倪云林是举世闻名的画坛一代宗师，他的“只傍清水不染尘”的高洁品格，在沈映冬先生的身上，无不留下了深深的烙印。这真是：
人生八九不如意，留得一二游天地。
冰心出尘无牵挂，千秋江山有隐 。
东林道上
2005年1月26日，沈老专著《东林道上》在无锡东林书院首发，太湖文化研究会作为主办单位，主持了首发式。沈老兴致勃勃地作了作品介绍。我和无锡市的著名学者、专家程志翔、曹荣之、夏刚草、张永初、胡立德等先后发言，大家为沈老的博学才华和治学精神而敬佩。由於《东林道上》的主人公北宋杨时（杨龟山）在常州、无锡居住18年，在常州也留有不少史料，但常州人知之甚少。於是沈老欲去常州举行《东林道上》的发行、捐赠仪式。为此，我即与常州市文化局党委书记陈建新联系，得到他的大力支持，即安排在2005年5月26日举行了发行、捐赠仪式。沈老作了演讲，并向常州文化局、史志办、图书馆等单位赠送了《东林道上》。在我向大家介绍沈老时，常州图书馆的一位女士激动地说：“我认识他，他先后来图书馆五、六次。有一次还淋了雨。想不到他这么大年纪，还一次次来图书馆，真使我们感动。”听到此话，在场的无不动容。沈映冬先生对知识的渴求，超过对物质的需求。这让我想起《济公传》里的山歌：“一不积财，二不结怨，睡也安然，走也方便”。沈老著书立说，不知有多少光阴被他留在了图书馆，不知又有多少知识被他传播到了海内外。超然於物质欲望之上的生活境界，是沈老毕生的精神财富。这真是：阅尽人间兴废事，不曾富贵胜富贵。千年云 瞬间过，东林道上乘风归。
脚踏回归线
太湖文化研究会的会址搬到妙光苑48号后，想不到91岁高龄的沈映冬先生很快就摸上门来。那是2006年3月1日上午10点左右，沈老由一中年男子，扶着走进研究会的二楼办公室。只听那男子说：“我是开出租车的，这位老先生走路不便，我不放心他一个人走楼梯，即扶他上来了”。还没等我泡茶，那司机便下楼了。我对沈老说：“你怎么一个人来这里啊，打一个电话来，我可以去接你啊！”沈老笑呵呵地说：“我已来过一次了，摸错了门，摸到38号去了”。这里的门牌号错乱无序，一般人很难找，这是城市建设中的一大遗憾。想不到门牌号将老人折腾了一下。沈老接着说：“这次来，是特地送一本自编自印的摄影集《脚踏回归线上》”。翻开沈老的摄影集，只见沈老在海内外传播中华文化的图像一一展现，其中还有我同沈老在一起的照片。记得这是他送给我第二册自编自印的摄影集了。这部影集提名为《脚踏回归线上》，寓意深刻。沈老不断地出访，不断地同各界友人交往，发挥了民间文化大使的作用，这不就是实践一种民族文化的回归吗？这不就是追求一种高尚灵魂的回归吗？
以后，沈老多次来研究会，同我谈心、交流，与我成了忘年交。最难忘的是在他的建议和鼓动下，无锡成立了梁溪粥会，由他任顾问，我任会长。粥会最早的发起人是无锡人丁福宝与吴稚晖，八十多年前在上海成立粥集文会。由“上海粥会”到“中华粥会”，直至今日的“梁溪粥会”，在“闲话家常，笑谈古今”中，这不也是“脚踏回归线上”的一种文缘吗？如今沈老虽已驾鹤归去，而他的道骨遗风，将永留人间。这真是：
两岸红尘锁云雾，脚踏回归不觉孤。
春秋日映冬流水，年年逝者如斯夫。
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