這是白居易給自己的文集所作的“記”(略等於序),除了交代這個文集的卷帙(七袟,六十七卷),亦詳列了全部文集的篇數(凡三千四百八十七首)。至於這個文集的內容,作者概括爲“根源五常,枝派六義,恢王教而宏佛道”,可見其間包含了不少世俗之作,然亦含有弘揚佛道的作品,其內容是比較駁雜的。自然,作為一代大詩人,白居易的詩作頗為聞名當世,其間自然包含了不少“寓興放言,緣情綺語”之作。
接著,白居易交代自己的宗教取向,一句“樂天佛弟子也,備聞聖教”,即將此種宗教取向說得明明白白了。其間“深信因果,懼結來業,悟知前非”數語,更是體現了百氏信奉佛教屬於正信,其發願頗深,故其修學自然誠篤。且在百氏的其他作品中,往往能看到他對佛法修學的種種知見,足見其佛教徒的宗教情懷。惟其如此,作者的文集除了自家收藏之外,仍鈔錄三部,“一本寘於東都聖善寺鉢塔院律庫中,一本寘於廬山東林寺經藏中,一本寘於蘇州南禪字千佛堂內”。之所以藏於佛寺,其原因蓋在結來生緣,以圖“將來世世讃佛乘轉法輪之緣”。顯然,此願雖善,然仍非出離常流之弘誓大愿,似有不捨世法之嫌也。篇終當著“三寶”發願,願三寶“實聞斯言”以受記,亦是此記之迴向也。本記作於開成四年(839年)二月二日,乃白氏晚年之作也,即白居易逝世前七年所作也。
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