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自古至今，史论合一。著史者从来不是给读者讲个历史故事那么简单。而是往往夹带私货，在叙述历史故事的过程中加入大量自己的观点。
而演义体的兴起，则可以说是开了草根写史人的先河。这其中体系最庞大，且最经典，最脍炙人口的演义体史书自然非《蔡东藩历朝通俗演义》莫属，这部巨著共十一部记述了自汉至民国两千多年的历史。史料确凿，卷帙浩繁，且文字浅显易懂，是通读中国历史的最佳读物。
而这其中蔡东藩先生着墨最多的却是《民国通俗演义》，要知道其他十部《演义》，五代和元因为历时较短，或史料不详。所以均一部就予以概括。而唐，宋，明，清。都是享国近三百年年的王朝作者也不过两部草草了事。唯有民国，作者居然浩浩荡荡的写了整整三部，记一百六十回！其所记载的历史不过自辛亥革命民国初定，到北伐开始不过十余载的历史。这十余载的历史着墨居然远胜那些封建王朝三百余年的历史。蔡先生用意在何处，今人能不察焉？！
甚至可以这么说，那其余十部《演义》完全是为这一部《民国通俗演义》做注脚的。就管窥蔡先生乃至古代著史者的意趣而言，这一部《民国通俗演义》完全可以理解中国史学家思想的精髓（当然就了解历史的全面性而言，自然应当通读十一部《演义》，唯这《民国通俗演义》自应精读。）
而作为十一部《演义》的精髓，肝要。压轴的《民国通俗演义》本身也有其精华中的精华的。而这精华中的精华便是书中第一回《揭大纲全书开始，乘巨变故老重来》中的前半回《揭大纲全书开始》篇幅不长，只有半回两千多字。但是正如题目所揭示的那样，这半回书却是整个《民国通俗演义》乃至十一部《演义》的提纲，眼目。重要性自不需赘言。
“满纸荒唐言，一把辛酸泪”作者的史（牢）观（骚）在这提纲中写的是淋漓精致。作者有何牢骚咱下回接着再唠。只是可叹现在我们这些草根写史者欲求牢骚而不可得！
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