众所周知，历史上藏族同胞曾创作了可与我中原文明媲美的吐蕃文明。并且在历史上建立了与唐帝国一般强盛的吐蕃帝国，极盛之时的吐蕃甚至击退过阿拉伯帝国的三次进攻，保护了我东方文明的独立性。
虽则日后，吐蕃帝国衰微，但是因为高原文明本身是一种强势文明。不似胡虏无百年之运，往往亡国就是亡种。吐蕃诸部自元朝并入我华夏金瓯之后。与我华夏兄弟共存共荣。藏族文明非但没有衰亡，相反吸收甚至影响了中原文明，不但与中原文明良性沟通。就是在海外也有更多的人了解了以藏传佛教为主体的藏文明。
从古至今，藏族同胞的活动踪迹，乃至藏文化的影响范围便不止于喜马拉雅山北麓。自古以降，便有若干以藏文化为主体的半独立小邦，臣服于吐蕃乃至于日后的拉萨地方政府，并中国中央政府。现今的旅游热门地区不丹就曾是这样的藩属小邦之一。
无奈日后满清无能，西藏地方都险些被包藏祸心的印英地区吞并。自然无暇顾及那些喜马拉雅外麓的半自治小国。可怜这些与我华夏同文同种的小邦，除了不丹侥幸独立之外，其余如锡金，拉达克，木斯塘等国均不幸被完全异文异种的恶邻掳去。成为了异国的胯下之奴。
这些亡国的小邦中，最可扼腕叹息者，还不是被英印强掳去的锡金，达拉克等邦。因为众所周知，晚清时节，英国强盛而满清弱小。沿海沿江地区，满清尚且无力保护，使长江以南地区沦为英国的势力范围。如此一个腐朽的政权如何能保护藩属地区以外的藩属小邦。
但是还有一个藩属小邦木斯塘的失去，却不能不让人愤懑了，因为这木斯塘王国并不是被强英掳去的，而是被清朝的藩属小国廓尔喀（尼泊尔）掳去。且失去斯木塘的时间，并不是晚清时节。而是在好大喜功的乾隆在打赢了"十全武功"的最后一仗两征廓尔喀之后不久。成为满清藩属的廓尔喀也不吃亏。将喜马拉雅山南麓的小邦木斯塘吞并。那时的满清只要邻邦臣服，做他大清藩属赚个面子便万事大吉了。至于失去若干边角旮旯地，却是家大业大全然不心疼。由此木斯塘沦入尼泊尔之后。
好在我藏族同胞只可武力征服，绝不会精神屈服。这廓尔喀的番王对于这木斯塘地区一向是藩属治之。由此木斯塘小邦仍旧保持自己半独立的地位。小邦的土司依旧做这个小邦的一邦之主。因此这个木斯塘小邦至今保存了最原生态的藏族文明。
众所周知，西元两千零八年五月二十八日，尼泊尔结束了沙阿王朝，由此成为了二十一世纪第一个废除了君主制的国家。城门失火殃及池鱼，同年十月七日木斯塘的末代君主晋美.帕巴.比斯塔也惨遭废黜。去年十二月二十六日末代木斯塘王晋美薨，一个传奇王国就此结束。
其实木斯塘王国，经过这数百年的演进，留给当地土司王的权利已经微乎其微。何况现今世界，保留酋长或王国的共和国也不在少数，而今尼泊尔实行一竿子捅到底的政策。废除人畜无害的木斯塘王，表面上是彻底和君主制度决裂，其实是想对木斯塘由藩属制改郡县制。是对当地原生藏文化的极大破坏！
现在喜马拉雅南麓的若干沦为他国之手的藏族小邦，或还能勉强保存当地的原生藏文化，成为世外香格里拉，如果经那强邻百年强行同化。难免失去这种文化特性，实在是可悲可叹！
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