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对自己异母妹妹使乱终弃,还弑杀母后

诸位看官,文首的这段经文,出自《佛说观无量寿经》。讲的是古印度的暴君阿阇世王,废父篡位。又因为母后韦提希为软禁中的父王暗送食物,居然撕了下人性的最后一块遮羞布。要拔剑弑母。这下近日慑于阿阇世王淫威不发一言的两位大臣终于看不下去了。说出了很有分量的这句谏言,直称阿阇世为“恶王”,“无道”,如果其弑母的事实成立就是“污刹帝利种”,是贱种(旃陀罗)行径。在忠臣的苦谏下,这位暴君终于停止自己的弑母暴行,改将母后软禁,这才有了后面释迦摩尼佛向韦提希夫人开示净土法门的缘起。

当然,引用这段经文,小子并不是想给大家传教。而是想说,虽然最无情是帝王家,但是古往今来,肮脏的政治家们还是有最低底线的政治伦理的。那就是一位君主可以【贪国位故】,而行弑父的逆行,但是弑杀生母的暴行却突破了人类的底线,便是最不讲道德的政治也无法成为其的遮羞布。

但是这个普遍适应于东方的政治伦理,在西方却被彻底颠覆了。却表同为四大文明古国的古代埃及,托勒密王朝时期,有一位暴君。托勒密四世,然而这位暴君死后却得了一个“美谥”——(笃爱父亲者)。很显然这个谥号是明褒暗损。事实上这位国王倒行逆势,恶事做绝。连自己的亲生母亲都难逃其的毒手。对于这样一位暴君,史官盖棺论定的时候,和中国史官的春秋笔法一般,玩了回文字游戏,用反讽的手法,让后人知道了这位君主的暴行。

这位托勒密四世,生卒时节略与秦汉之交相符。所以这托勒密四世很可以与秦朝的暴君做比较。历史上对于秦始皇总是冠以暴君的帽子。但是这位扫清六合的君主,却有位出了名放荡的母后。这位赵姬母后让秦始皇从生下来就不知道自己该姓嬴还是姓吕。还勾搭了个巨根太监,天天污秽后宫。摊上这么个淫荡妈秦始皇得有多糟心,但是最终发动军变成功后,秦始皇也只是将母后软禁了事,与之相比托勒密四世的母后贝勒尼基二世,在历史上并没有大过,也没有史实能证明,这位太后有垂帘听政的野心。而托勒密四世仍一意孤行,弑杀母后。这种禽兽不如的行径,已经不能用最无情是帝王家来解释了。

既然母后都可以弑杀,自己的亲生兄弟姐妹,那就更难以幸免了,托勒密四世就像秦二世一样,对兄弟姐妹痛下杀手。只有一位同父异母妹妹阿尔西诺伊免遭毒手。因为这位托勒密四世贪图自己妹妹的美色,将其娶为王后。因为历史上托勒密王朝已经出现了两任阿尔西诺伊王后,所以这位王后史称阿尔西诺伊三世。

虽然这位托勒密四世很混蛋,但他的妹妹阿尔西诺伊却是位贤后。这位贤后曾随兄劳军,对于埃及百姓也很是同情。是标准的国母。对于这样一位贤后,自然深受朝野爱戴。然而对于这样一位王后,托勒密四世这个直渣男,在其生下王世子小托勒密后。就对她失去了新鲜感。此时朝中嫉妒她的佞臣,又纷纷造谣,中伤她有后宫干政的野心。最终托勒密四世将贤后阿尔西诺伊打入冷宫。

天道好还,这位暴君,不过三十多岁的年纪。便突然暴毙身亡了。当然猜忌心重的他最终也成了孤家寡人。身边的谄臣,对于这样一位暴君的死讯自然的选择了秘不发丧。这样一位暴君的死,固然是大快人心。只是可怜阿尔西诺伊三世一代贤后,最终死于奸臣毒害,一代佳人就此香消玉殒。而埃及托勒密王朝也进入了第一次历史上的政权大空位期。

对于托勒密四世这样一位倒行逆施,险些导致亡国的极品昏君。史官只能以一句半玩笑的“美谥”自我解嘲,这也算是那个时候,良知对于暴政一点无力的抗争吧。

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