关于越南何时独立,中越公认的观点是始于五代十国时期,丁桓在越南北部建立瞿越国,史称丁朝,为越南开国之始。
但小子以为,这交趾地区自古相对于中原王朝就是半自治状态。晚唐时节,藩镇割据。越南北部的藩镇静海军一向尾大不掉。至五代初期,吴权称王,越南已在事实上独立已。此后丁桓称帝,不过更进一步。但是当时交趾内部统治并不稳固皇帝似走马灯似的欢。经过吴,丁,黎三个短命王朝。到了宋真宗在位中期,越南李公蕴建立李朝,这个李朝是越南史上第一个小一统王国。历九主享国祚二百余年。政权相对稳固。所以小子以为,越南国家观念之形成,应当从李朝算起。
这李朝开国太祖李公蕴的一生颇为传奇,据部分史学家的观点,这李公蕴是唐太宗第十四子曹王李明的后代。但是其父何人,史学资料却极其稀少。以至于最终闹出了类似耶稣诞生的传说。说李母去野外郊游,正好不知哪路神仙下凡。一看其母貌似天仙,就与其母愉快的玩耍了一番。这个用专门的宗教术语说就是感圣灵而受孕。反正自古以来开国皇帝的亲爹不被神仙戴这么一通绿帽子。那是没法证明皇帝的伟光正的。当然这种东西一笑了之也就算了。这李公蕴追谥其父为显庆王,一般而言开国皇帝都恨不得把自己祖宗十八代都追谥为皇帝,这李公蕴只是追谥其父为王。这一可能是李公蕴谦虚,第二也有可能是这李父真的就是个平凡的人。甚至李公蕴可能从小就是个孤儿,对父亲没多少感情,所以追谥其父为王意思一下也就成了。
这李公蕴的出身,皇帝自己没多说,底下的史官也没敢多问。这一段就绕过去吧。反正这李公蕴行伍出身,一刀一枪的为自己搏得了功名。成为了一员武将,地位应该不低。因为后来他的正宫皇后是前朝公主黎佛银。这个李公蕴是何时娶黎佛银的,史官没有交待。我估计他应该是因战功突出而被钦点的驸马爷。总之极受黎朝君主恩宠。
正当李公蕴的仕途一片光明时,朝廷发生了大乱。黎朝开国之君黎桓薨。太子黎龙钺承嗣大统。但是这个黎桓能得江山,各位皇子都出力不少。而今太子继位,宗藩势力依旧是尾大不掉。兄弟几个谁都不服太子,暗斗化为明争。最后开明王黎龙铤弑黎龙钺篡位成功。这是一场血淋淋的夺位之争,连斧光烛影的遮羞布都没有。相传黎龙铤篡位成功后,大臣们都战战兢兢的,强颜欢笑迎奉黎龙铤登基。只有一位忠臣抱着被弑的天子尸体大哭。
这位义士是谁,不是别人。正是当今圣上的舅子李公蕴。这黎龙铤一看,舅子哭的这么伤心。毕竟是球连泡子树连根。这黎龙铤也想起了当初兄弟姐妹们在一起单纯的亲情之乐。铁石心肠不禁也软化了。没有追究李公蕴之罪。这黎龙铤上台后,一则是为了安抚老臣,二则是为了标榜忠义。三则是因为这李公蕴毕竟是舅子。自家人用着放心,所以在位后更加重要李公蕴。后来黎龙铤病笃,将十岁的太子黎龙乍托孤给李公蕴。李公蕴就这样成了托孤大臣。
越南史官以李公蕴的抚尸而受重用来标榜他们开国太祖的忠义。而为了标榜李朝的得国之正,黎龙铤也被黑成了越南第一暴君。但小子看来,这黎龙铤能重用李公蕴。那说明他颇能礼贤下士。都说士为知己者死。这黎龙铤就算真是桀纣不如,但是待李公蕴则如尧舜。他待你如尧舜,你却以莽操之行回之。且在其生前不光明正大的篡其位,而在其死后辜负其托孤的重托。夺自己外甥一家孤儿寡妇的江山。如此行径,莽操尚不肯为之。何谈忠义。
李公蕴篡黎后,小皇帝黎龙乍命运如何我们不得而知。但是这个废帝连个像样的谥号都没有。不追谥其父为帝是为无父,对前朝之君最起码的优待都没有是为无君。无君无父之徒成了越南尧舜。实在是开历史之大稽。
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