六娘，原来我叫表婶，现在是我六娘，娘在我们客民人嘴里就婶婶的意思。

       六娘是扬州人，扬州人应该是很漂亮。我见到六娘时，呵，觉得六娘真的很漂亮。那时我在读小学，那时六娘还是表婶，还不是本家六娘，那时的六娘很年轻。

        我印象中的六娘年青漂亮、干净、利索，她完全不像农村人。从来没有见到她下过地，总是在家烧饭，抹台子。听说是扬州人，我们更加对她尊敬有加。其实那时的扬州还不像现在这样，人们觉得扬州出美女，那里的人生活得像人间仙境一般。提起扬州，人们想到廋西湖、平山堂、个园、红园，想到的是扬州十日等。那时的扬州在我们心目中是一个连溧水都不如的地方，穷困、饥饿这样的词才会与之相关。

       六娘的老公是表叔，表叔也不是亲表叔。他们一家是从老鸦坝迁移过来的移民，因为他与本村一户人家有些表亲，于是全村的孩子就这么叫他表叔，其实也没有什么亲戚关系。

        表叔在回峰山下的石灰窑上班，六娘在家做家务。在我们看来，那是最佳的搭配，一个拿工资，一个在家做家务。表叔在单位工作积极性非常高，因为在家里有一个如花似玉的老婆。回家有现成的饭，出门有美丽的伴，表叔在外挣钱养家，表婶在家美丽如花。

        那时在厂矿上班本身就是很有脸面的事，六娘时不时也送饭去矿上。每每六娘送饭去，表叔就大声地对同班组的老二喊：老二，开饭咯，我姑娘送饭来了，你妈也送饭来了。开始大家没有反映过来，当反映过来时，哈哈大笑。原来表叔的意思是自己老婆年轻，像自己姑娘，老二的老婆老得像老二的妈。

       六娘很能干，也很爱干净。农村人一般不太讲究，可六娘家里整天花花草草，供桌上，台子上经常放些野花。门口的谷场上也养几盆野生的不知名的花，有时也有鸡冠花、端午花、指甲花，这些都是我认识的。从这点我相信，六娘骨子里扬州人的秉性没有变，爱美。

        那时六叔比六娘小十几岁，六娘比表叔小十几岁，农村闲的时候多，六叔没事就到六娘这里来玩。六娘就像孩子一样使唤他：跑腿、买东西、取个菜。有时夏天大家一起在六娘的房子顶上乘凉，直至深夜。那时我经常看到六叔在那时的表婶、现在的六娘这里玩，也没有觉得什么。

       有一次，六娘身体不好，叫表叔去喊六叔来陪她，表叔不肯去，六娘轻轻地柳眉倒竖，翻了一下白眼。表叔吓得连滚带爬地去把六叔喊来，只要六叔一来，这时六娘的身体一下子就好起来了，眉开眼笑。表叔整天在矿上工作，有时还加班，六娘就在家寂寞地呆着，六叔也就成了六娘的伴友。

       六叔家庭成分高，是富农，又排行老六，家庭本来就穷，一直没有娶上老婆。经表婶介绍才娶了一个表婶的同乡扬州姑娘，但那个原配的六娘天生就有哮喘，不久就撒手人寰，六叔就往表婶这里跑得更勤了。

        到我上班的时候，表叔突然走了，表婶一下子成了六娘。一次回来，表婶看到我，说：喊我六娘。我说不是表婶吗？六娘大方地说，我和你六叔成家了。哦——惊得我有点吃不消。

       原来自从原配六娘死后，表婶与六叔走得更近了，加上原来的感情培养，表叔年纪渐老，体力不支。在表叔走后，表婶自然就成了六娘。

       尽管六娘和六叔年纪相差十几岁，但他们夫妇恩爱，从来没有一点不合，家里依然干干净净，这很有些像个扬州人的样子。六叔从六娘这里也学得爱美、爱干净，给人家当保安，经常端个茶杯，悠闲的样子。这是不是与扬州人的早上皮包水、到了晚上水包皮有关，不得而知。

          六娘依然很热情，很爱美。现在70多岁，打扮得格格正正，家里打扫得一尘不染。她们住在花山脚下，房前的林子打扫得干干净净，一片落叶也没有。家门口摆放各种各样的花盆。六娘很雅致，也很优雅，从来就是从容不迫的样子，说话也轻声细语，我想扬州姑娘就这个样子吧。

       生活对待谁都一样，要活出精彩，不在于环境，完全在于你的心境和你自己的态度。你认真对待生活，生活应付认真对待你，你认真对待自己，自己就会出彩。生活永远不会欺骗任何人。

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