最后一程的仪式

 

 （新媒体组1/30，主题“仪式感”）

    仓央嘉措说：“世间事，除了生死，哪一桩不是闲事？”可见，人们对生死看得比较重，家乡人对逝者的最后一程更是看重。

     生老病死是自然规律，死亡是每个人的最终归途。家乡人如果去世了，一般会停灵三天，有孙男娣女、亲门近枝陪坐在灵床周围，亲朋好友前来吊唁时，有专门守候人员在门口 击鼓通报，来吊唁的如果是妇女，逝者的女儿、儿媳、侄女等会齐放悲声；如若来的是男子，逝者的孝子贤孙就放声嚎哭。

     吃饭时间，也会在灵床前陪着逝者，并把逝者生前爱吃的饭菜夹到一个小罐中，三天的时间需要把罐子装满。罐口被一张圆圆的面饼覆盖，面饼中间插着一双筷子，面饼是用面粉掺上逝者耳后的一撮头发做成的，称作“打狗饼子”，保佑逝者行在黄泉路上，如果遇到恶狗追咬，就掰下来投掷一块，避免被恶狗所伤。送葬的时候，这个盛满饭菜的罐子被儿媳妇兜着，一直带到墓地，最后放在棺材之上，埋入坟墓。

      这三天时间，亡者的灵前日夜有人守护。传说很久以前，人死后停在堂屋，灵前的人外出一会儿，有猫、狗四足动物跑进来，它们呼出的气息，引起亡者的诈尸，发生了一些骇人的悲剧，所以从此灵前就不许离开人。而今亡者逝去第二天就火化了，但是守灵三天的习俗依旧保留下来。

     第三天吃过早饭，逝者的子女以及亲门近枝，都穿着孝衣，戴着孝帽，拎着孝棒，在吹唢呐人的引领下，绕村一圈，意在告知并邀请乡邻下午出丧， 大伙儿都放下手中的活来送一程吧！

     下午三点以后开始起灵，棺材里虽然装的是骨灰盒，因材板大都为湿木，所以抬起来也颇费气力。一般棺材上会摆一瓶酒、一盒烟，总管手拿切菜刀，在门框上方比划两下“剁”的动作，然后拉长音高喊“起——灵！”，棺材就被抬起来了，不能碰到门框，酒瓶也不能倒，要四平八稳地把棺材抬出去，才能挣得主人家的那份钱。

      在一片哭声里，棺材稳稳当当地离开家门，来到了村中的大道上停下来，有提前放置在道中间的桌子，上面摆着酒瓶和酒杯，人们自动围成一圈，逝者的儿子、侄子、外甥和女婿开始拜殿。拜殿的人身穿长袍样的孝衣，头戴高高的孝帽，拖着糊有白纸条的孝棒，哈着腰，一边哭一边追述思念之情和对亡者的感怀，慢慢地绕场地三圈，每次走到桌前，会斟满酒杯，双手虔诚地端着，然后洒在地上，以示对亡灵的祭奠。

     其他孝男贤女跪在四周陪哭，全村老少则站在他们身后围观。场面庄严又不失隆重，世界上少了一个他们熟悉的人，大家都来相送最后一程，也算是热热闹闹。拜完殿，亡者就被正式抬往墓地，一路上孝子贤孙每走几步，就转回身伏地叩头，哭送亲人、感谢送葬者。

      这是我们当地人去世后最后一程的仪式。活在世上数十年，当咽下最后那口气，曾经熟悉的村落，曾经友好的乡邻，都会前来送最后一程。虽然从此告别灿烂的阳光，告别世间的恩恩怨怨，但前往墓地的这段路上，还是会让逝者感受到温暖的。

       

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作者：曹梦昕，小学教师；从九十年代开始在纸媒发表散文随笔、小小说等。