霜毫铁笔写精神

古之文艺者，有禀赋“三绝”之谓，即三种超凡特出之技能。晋顾恺之才、画、痴；唐郑虔诗、书、画；李绰《魏受禅碑》云：“王朗文、梁鹄书、钟繇镌字，谓之三绝。”顾氏之“痴”意在专注，所谓“痴绝”也！受禅碑合为三绝，类似成都武侯祠之三绝碑，裴度、柳公绰、鲁建是也！
    书法，国画为博大精深之中国传统文化艺术，迭代传承创制，光照古今。明清以降，篆刻盛兴，大匠辈出。何震、文彭肇基、程邃、丁敬、邓石如、黄牧甫、赵之谦、吴让之至近代吴昌硕、齐白石，皆如高峰突兀，连绵蜿蜒。印章联袂书画，珠连璧合，博艺淹贯，三绝而立今焉。
    通一艺者亦难，况三绝乎？苏东坡云“哀吾生之须舆，羡长江之无穷。”以有限之生命，似一苇之所如万顷茫然，缥缈何依？然而有志者，视弱水三千，饮一瓢亦可，多饮亦可。乃倾心竭力，纵横捭阖于多门艺术，触类旁通。虽洪波涓滴，皆可辉映艺术光芒；云霄丘壑，亦能涵蕴天地灵气。故升堂入室，通会三绝者代不乏人，吴昌硕、齐白石、张大千等皆此中佼佼者。高山仰止，景行不止，昭示后者，见贤思齐。
    潘君锡仁，生于蜀中簪缨将门旧家，被泽滞于鼎革，而宏富家藏艺品，独启其幼慧。复受其母艺术专业弹熏陶，发轫为文艺矢志。弱冠之际，虽生逢踬厄，却寝馈于书画、篆刻。受业问学，聆教于兴公、铁堂、蜀地名家；取法乎上，沉潜于前贤、古人、北碑南帖。废纸盈箧，裂石颓刀，孜孜求索，寒暑不辍。书法专精于张猛龙；篆刻胎息于秦汉印；丹青博采于文人迹。心与渊源通汇，情系自然造化。故其书精严爽健，跌宕多姿；其印冲凌峻厉，创变有致；其画生机勃发，意韵幽远。会于尺楮，形神交相辉映，互得益彰，尽量殊能，列蜀中艺坛，允称毕现三绝之象。
    君为人豪爽，倜傥旷达，酒酣尤见性情，每于兹，神旺气足，谈文论艺，别有创见。所谓海纳百川，有容乃大；心胸豁然，兼容并包；转益多师，习众所长，耽于艺更如是。君今结集付梓，造诣    自可见其涯矣！赞曰：
   书画印章为世珍，霜毫铁笔写精神。
   锦城艺苑称三绝，不让当仁是锡仁。

   庚寅之夏于蕉竹楼