印章在中国有悠久历史，三四千年前，在官府书牍往来和社会货物生产流通中就得到使用。春秋、战国之后，印章逐渐普及并发展，官印、私印、鉴藏印、斋室印，不一而足。印章的普及带动了印章理论的研究，从元代吾丘衍的印学专著《学古编》起，有不少优秀的印学著作问世。笔者藏有一方闲章，印面内容称赞古彝器精美，边款则是一篇印学理论，颇有点意思。
这方印章高6厘米，四边均2．1厘米。印面篆刻八字：“婆娑彝鼎，
亲见商周。”印章的原主人大概是位狂热的古彝器收藏家、鉴赏家，面对收藏的大批各式各样、古拙精美的钟、鼎、卣、觚、爵、壶、盘、尊等，赏、读、抚、鉴，不禁神游物外，仿佛回到了商周盛世。豁然醒来，竟犹未尽，因之请人刻制了这枚闲章，以志所悟。他也可能是位古代史学者，或古彝器爱好者，千辛万苦或机缘巧合收藏了一批古彝器拓片或一本古彝器图鉴，面对多姿多彩的古彝器图片，反复观赏，物我两忘，产生了“亲见商周”的铭心之叹。这方印章更有意思有价值的地方还是它的边款。一般的印章边款镌刻着持有者、制印者的名号、制印年月，也有不少还镌刻上持印者或制印者的处世名言、心灵感悟，或诗或文，言简意赅。而这方闲章是用工笔小楷镌刻的一篇关于印章研究的精辟论述。制印者还别出心裁，边款的四面中两面是刀刻白文，另两面是毛笔墨写，一黑一白，相映成趣。无论是镌刻和墨写，整篇小楷风格统一，笔法舒展开朗，爽爽有神。综观整个边款，从刻写到内容，可谓形神俱佳，文思精妙。为飨爱印诸友，特摘录部分以共赏：“夫玺合尔土之文，印标特部之义，古人缘物制字，知玺印之由来久矣。秦书八体，五口摹印；汉定六书，五为缪篆。刻惟金玉，用为官私。取方正之形……后代易之以石，灯明花乳，籍供清娱。钤鲤腹之短书，记麝煤之长轴。青凝旧冻，红润新泥。要凭铁笔之工，足助文房之色。乃或昧斯冰之义，集虫草之书，考择未精，体制斯诡，耆古者病之于是。上稽仓史，远证召陵，口习读若之传，胸罗建首之部，砉然奏技，密尔自娱。八十一家不惑新奇之格，三十五举有加绳染之功。”
这篇边款正文194字，连署名、句读（注：原文无句读）加上也不过240多字。它既讲述了印章的产生发展、印章的字体结构、印章的材料及演变，又讲述了印章的用途、印章的审美价值，还一针见血地指出了制印的弊病等。可说是一篇有理有据，既有斑斓文采，又有独到见解的短小精悍的论印佳作。
这方闲章边款的署名是：丙寅秋，逸渔镌跋，补山制印。从行文风格和印石的形质看，这个“丙寅”应为清嘉庆十二年（1806年）或清同治六年（1866年），再早或晚似均无可能。为之镌跋的“逸渔”和制印的“补山”为何人？翻遍了手头资料，都未查到。这样一方文印俱佳的闲章，对制作者、持有者的详情都不了解，毕竟是一大憾事。今特提出，讨教方家。
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