书法的“内擫”与“外拓”

    内擫与外拓，是我们在书法的研习过程中，经常会遇到的一组概念。其正确含义，书史上一直有着不同的解释。这次的“六十学艺”栏目将分期对这个书法用笔技法进行详细的解释讲解。

　　擫（yè）在《康熙字典》中的解释为：“一指按也。”即用一指按压。内擫，即用一指向内按压。拓(tuò）则解释为“手承物，手推物。”外拓，用指向上托，向上推。

　　此二词首见元代袁裒的《总论书家》。他在此书中说：“右军用笔内擫而收敛，故森严而有法度；大令用笔外拓而开廓，故散朗而多姿。”

　　这段话的意思是王羲之用笔向内按压，笔锋收敛，所以写出的字气势夺人、章法严谨。其子王献之用笔向外拓展，所以写出的字及书法作品笔法多变、姿态万千。父子二人由于用笔的方法不同，写出了不同造型、不同风格的字及书法作品。王羲之以真书行书超群，王献之以行书草书拔类。二人在书法上各有千秋，但都登上了书法界的顶峰。王羲之被大家尊称为“书圣”。王羲之、王献之父子在书法界并称“二王”。“王”者，亦“大王”之“王”也。父子二人均被尊称为“王”，也不为过。

　　“二王”深受历代书法家、书法爱好者的尊敬与仰慕。“二王”的字更为历代书法家、书法爱好者争向效仿，趋之若鹜。欧阳询、颜真卿、柳公权、虞世南、孙过庭等等大书法家都以学过“二王”的字为荣。如何写得像王羲之那样“内擫”，写得像王献之那样“外拓”，成了历代书法家热议的话题，也成了书法爱好者追求的目标。

　　如何才能从“内擫”、“外拓”中悟出“二王”的写法呢？从元代至今，不同时期的书法家、书法理论家、

　　书法爱好者，结合自己的书法实践，从不同角度进行了探讨，作了不同的解释。

　　概括起来有三种：一、从“内擫”与“外拓”的词意上探讨用笔方法。二、从“内擫”与“外拓”浮沉运笔上探讨“二王”字的线条特征。三、从“内擫”与“外拓”两条平行竖线“拱”的方向上探讨“二王”字的结构特色。总之，都是竭尽全力想要猜出袁裒那句话的谜底，力图破解那句话的密码。

　　从“内擫”与“外拓”的词意上探讨用笔的方法。

　　此说以孙晓云女士为代表。她在《书法有法》一书中说：“右转笔时，掌心向内，食、中、无名指尖分别用力，即是"内擫"。"外拓"刚好相反："拓"，大指压笔杆，呈"押"状，指左转的用笔。”还接着说："内擫"和"外拓"是形容手的动作的连续状态。”

　　十分清楚，这是在旋转笔杆，用绞锋运笔。是在阐述：“擫”即是按、压；“拓”即是托、推两类动作及用笔的运动方向。

　　此法以写字人为参照物。掌心向书写人，即是向内。“内擫”时，食、中、无名指“按”或叫“压”住笔杆，向内、向右拉或叫转。而与此同时，大姆指“托”住笔杆配合着向左推，因而“外拓”也同时完成。用此法是两个动作、两个

　　方向、一个过程。是一次完成的。也就是说：“内擫”与“外拓”不可能单独完成。

　　用此法，我们说某笔是“内擫”，只能说某笔以“内擫”为主，以“外拓”为辅。同样，我们说某笔是“外拓”，也是说以“外拓”为主，以“内擫”为辅。两种笔法相辅相成，谁也离不开谁。为了简便，在实际运用时，我们不这样说，只说“内擫”、“外拓”罢了。

　　需要强调的是，由于以写字人自身为参照物，向自身方向压笔为向内，向外推为向外，那么，食、中、无名指向左压笔、转笔也应该是“内擫”；同样，大姆指向右拓、向右转，也应该是“外拓”。

　　如果可以这样理解的话，那么，我们在实际操作“内擫”、“外拓”这两种运笔方法时，就会左右逢源，得心应手。而不会为了“内擫”只朝右转，“外拓”只朝左转；而无所适从手忙脚乱。

　　为了说明问题，我们用以上两种运笔方法，试写王羲之《快雪时晴帖》中的任选的“安善”二字：

　　（也是为了说明方便，我们用数字代替笔画：用“内”代替“以"内擫"为主。”以“外”代替“以"外拓"为主。”）

　　一、安：内外内内内内外内

　　二、善：外内内外内外内内外内外

　　以同样方法，试写王献之《中秋帖》中任选的“中秋”二字：

　　三、外外内外内内外内外外内内外

　　在从用此法探索中，可以看出：“右军用笔内擫”也是以内擫为主；“大令用笔外拓”，也是一外拓为主。只用“内擫”或只用“外拓”是行不通的。