养生之道：

自然广大，道法自然

编者按：老子是道家学说的创始人，他对道的理解完全源于对自然和自然规律的体认，这也是源于他对自然细致的观察。

《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，认为“道生一，一生二，二生三，三生万物”，“道”乃“夫莫之命（命令）而常自然”，因而“人法地，地法天，天法道，道法自然”。“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。

“道”和“体”的存在形式是怎样产生的？为什么会这样？谁创造了它？老子也没有研究得特别清楚，老子估计说：这也许在天地产生之前就产生了。这就是自然，自然而然。

老子认为：掌握了宇宙物理的基本法则这个大纲，天下事物都会依附；依附了对各方都没有妨害，各方都可安宁，平和，泰然。音乐和美食，只能诱使过客暂留一时。宇宙物理的基本法则，说起来是淡然无味，看又看不见，听又听不到，但它的作用却无穷无尽。

老子认为：自然的规律不就像张弓开弦一样吗？弦位高了就压低些，弦位低了就抬高些，弦位过满就减损些，弦位不足就补充些。自然的法则，是损减有余来补充不足。人类社会世俗的做法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。因此，圣人有所作为却不自恃己能，有所成就也不居功自傲，他不愿显示自己的贤德。天下人都认为老子说的道太空泛广大，不像任何器物。老子认为，正因为它太广大，所以不像任何器物。如果它像任何器物，早就显露其渺小了。

老子的道有三个特点，常作为法宝来保持：第一是广慈博爱，第二是恬淡节俭，第三是顺应自然，不敢主观任意于天下人物之先。

慈爱，所以能勇于行道；节俭，所以能扩广博爱；不敢主观任意于天下人物之先，所以能成为天下的首长。

现在舍弃广慈博爱而为私欲好勇斗狠，舍弃恬淡节俭而尚好奢侈铺张，舍弃顺应自然而任由主观意气争先，乃是自寻死路！

慈爱，用于战斗则能胜利，用于守卫则能坚固。天道若救助谁，将会让谁用自身的慈爱来卫护自己。