“太极”的终极境界

郑州九中 胡峰

纪渻子是周宣王的斗鸡驯养师。他向周宣王汇报的“驯养日记”显示：最初的十天，鸡虚浮骄矜自恃意气；又二十天，鸡还是听见响声就叫，看见影子就跳；再三十天后，鸡依然顾盼迅疾，意气强盛；四十天后，别的鸡即使打鸣，它也一动不动，看上去像木鸡一样。至此，它的德行完备了，别的鸡没有敢于挑战的，没有敢于应战的，见到它就掉头逃跑了。

由此，庄子给我们昭示了一个修为的最高境界：一层一层把外在的逼人的锋芒都消弭掉，把所有的锐气纳敛于内心，呆若木鸡。

看来，修为的最高境界不在于勇猛，不在于张扬，不在于技巧的圆熟，而在于德性的恒定！

这个境界似乎离我们的修为很远，其实就在我们身边。

修炼太极就是如此-----

起初我们是棚、捋、挤、按、采、挒、肘、靠、顾、盼、定一招一式，有板有眼，着重于程式的圆满和技能的圆熟，时不时地想显摆一下；

过一个阶段学会神清气沉、上虚下实、形随气行，气随意运，四两拔千斤、但仍不忘偶尔露峥嵘；

最终进入自由王国，有意化无意，大象化无形。不知今朝何朝、不晓毛桃青杏、不辨金玉瓦砾、物我两忘，虽山崩于前不改色，地裂于后不变容，呆若木鸡，大道成矣！

的确，“太极”的最高境界就是“呆若木鸡”。“呆若木鸡”就是“太极”的最高境界，终极境界！由是，我想，人世何处不“太极”；人生何时不“太极”。只是一般人无修为至“太极”的终极境界而已！

附

 呆若木鸡

《庄子˙达生篇》

【原文】纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也，方虚憍而恃气。”十日又问，曰：“未也，犹应向景。”十日又问，曰：“未也，犹疾视而盛气。”十日又问，曰：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

【译文】纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问：“鸡驯好了吗？”纪渻子回答说：“不行，正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问，回答说：“不行，还是听见响声就叫，看见影子就跳。”十天后周宣王又问，回答说：“还是那么顾看迅疾，意气强盛。”又过了十天周宣王问，回答说：“差不多了。别的鸡即使打鸣，它已不会有什么变化，看上去像木鸡一样，它的德行真可说是完备了，别的鸡没有敢于应战的，掉头就逃跑了。”