闲章不闲;
——“读古人书友天下士”
学生填写自己简介时有“爱好”一栏,常见他们写“爱好唱歌,听音乐,打球。。。”,我无语,想是他们天真呢,还是作为教师的教育不到位。所以我在班会上常说“不要轻易说爱好”。爱好必须三要素“痴迷、技艺、自律”。现在,恐怕还要加上一要素“传承”。
篆刻算是我的一个爱好,算不上艺术家,也称不上专业,纯属票友性质。下边给大家欣赏一下自己的爱好 – 我的闲章。敬请批砖。
据记载,直到元末,画家王冕开始用浙江丽水县开台宝华山新产的花乳石(青田石)治印,如以纸帛代竹筒,从而开创了文人、学士治印的理想材料。从此书画家、收藏家、文人墨客对印章的鉴赏、研究、收藏,逐渐形成了一门独立的学科 ---- 篆刻艺术。 ----朱鸿祥篆刻技法入门 1993版
闲章是印章中的一类,也可以说是一大类。除了正式姓名章经外,无论镌刻内容是字号、籍贯、官阶、门第、记事、成语、自勉语、吉祥语、调侃语,都可笼统归于章一类。起源于秦汉之吉文印,唐以来书画藏书渐有钤闲章风气,清学者尤好制闲章。书画家和藏书家多好用之。书画家用以构图配置,烘托书画面完美;藏书家用以志所有权及流传过程,为鉴定版本之一助。---- 来新夏(南开大学教授、地方文献研究室主任)
1、印禅居士临刻清代大书法家邓石如章,也是自己比较满意的一方印。印自己虽然刻的不多,但断断续续时间也不短,自认与篆刻还算是有缘,但之于禅道,则可望不可及,与之无一点关系。虽是如此,还是纂夺过来,自封“印禅”,惶惶,惭愧!
附:邓石如(1743-1805),名琰,字顽伯,号完白山人,管游道人、古浣子、龙山樵长等,安徽怀宁人,篆法师梁千秋,是清代杰出的书法家。人称其四体(真、草、隶、篆)书皆为国朝第一,篆刻亦如其书,篆法以园劲胜,流利清新。
2、临刻藏书家韦力先生收藏的两枚闲章:读古人书友天下士 老蠹(du 笃)鱼,刻家不曾提到,但第一枚“读古人书友天下士”的前半则是我喜欢也正在做的一件事,而“友吾友以及人之友”是可以办到,但友天下之友,未免太大,不敢称之。然,“爱书者不可不爱友也”,可见,爱书至诚者,其必对书友亦待之以诚。这则是我也能办到的。
3、青灯有味 --- 灯下读书,虽多寂寞,但却自有一番滋味,是别人体味不到的。
4、书痴 画癖画癖一枚乃临刻吴昌硕的闲章,自言画画成癖了。但咱一辈子从未提过画笔,此章之言自是不能自封了,所以,以它为参照,仿刻了另一枚印章“书痴”,喜欢读书,但还未达到痴迷的程序,但乃可用于自勉吧。
附:吴昌硕,浙江省孝丰县鄣吴村(今湖州市安吉县)人,是晚清著名画家、书法家、篆刻家,为“后海派”中的代表,是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。
5、半日村 临刻吴昌硕作品,是俺最早学篆的作品了,记得当时高中曾用橡皮和刮胡刀片刻过,觉得好玩,之后又在石头上真正地临了一回。此章是吴昌硕晚年思念家乡,[font=]70岁那年秋天专门刻了的一方的朱文印。款刻“孝丰鄣吴村,一名半日村。甲寅秋,老缶。”
6、五百图书之室 临赵淑儒章 齐白石有“三百石印富翁”,俺自是不能比之,但书还是有五百本,所以盗此章名为自己所有了,哈哈哈。。。。。
7、山樵,从左往右或倒过来读,都一样读成“山樵”。是俺早期临刻的作品,记不清是谁的了,但宋代米芾有《观音岩》诗:“鲍饵有时邀楚钓,海云常觉护山樵。”清代顾炎武有《劳山歌》:“捕鱼山之旁,伐木山之中,犹见山樵与村童,春日会鼓声逢逢。”但是,山野中过渔樵耕读的日子,倒时不时让人向往。
8、百高钓徒[font=]“徒”字有多解,词条解释第[font=]5条:从事学习的人,~弟。~工。学~。师~。第7条:人(多指坏人):匪~。暴~。赌~。叛~。呵呵,以上两条都沾一点点边,其实俺有另解:爱好者,爱好而已!
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