闲章不闲;

——“读古人书友天下士”

    学生填写自己简介时有“爱好”一栏，常见他们写“爱好唱歌，听音乐，打球。。。”，我无语，想是他们天真呢，还是作为教师的教育不到位。所以我在班会上常说“不要轻易说爱好”。爱好必须三要素“痴迷、技艺、自律”。现在，恐怕还要加上一要素“传承”。
    篆刻算是我的一个爱好，算不上艺术家，也称不上专业，纯属票友性质。下边给大家欣赏一下自己的爱好 – 我的闲章。敬请批砖。
    据记载，直到元末，画家王冕开始用浙江丽水县开台宝华山新产的花乳石（青田石）治印，如以纸帛代竹筒，从而开创了文人、学士治印的理想材料。从此书画家、收藏家、文人墨客对印章的鉴赏、研究、收藏，逐渐形成了一门独立的学科 ---- 篆刻艺术。 ----朱鸿祥篆刻技法入门 1993版  
    闲章是印章中的一类，也可以说是一大类。除了正式姓名章经外，无论镌刻内容是字号、籍贯、官阶、门第、记事、成语、自勉语、吉祥语、调侃语，都可笼统归于章一类。起源于秦汉之吉文印，唐以来书画藏书渐有钤闲章风气，清学者尤好制闲章。书画家和藏书家多好用之。书画家用以构图配置，烘托书画面完美；藏书家用以志所有权及流传过程，为鉴定版本之一助。---- 来新夏（南开大学教授、地方文献研究室主任）

    1、印禅居士临刻清代大书法家邓石如章，也是自己比较满意的一方印。印自己虽然刻的不多，但断断续续时间也不短，自认与篆刻还算是有缘，但之于禅道，则可望不可及，与之无一点关系。虽是如此，还是纂夺过来，自封“印禅”，惶惶，惭愧！
    附：邓石如（1743-1805），名琰，字顽伯，号完白山人，管游道人、古浣子、龙山樵长等，安徽怀宁人，篆法师梁千秋，是清代杰出的书法家。人称其四体（真、草、隶、篆）书皆为国朝第一，篆刻亦如其书，篆法以园劲胜，流利清新。

    2、临刻藏书家韦力先生收藏的两枚闲章：读古人书友天下士  老蠹（du 笃）鱼，刻家不曾提到，但第一枚“读古人书友天下士”的前半则是我喜欢也正在做的一件事，而“友吾友以及人之友”是可以办到，但友天下之友，未免太大，不敢称之。然，“爱书者不可不爱友也”，可见，爱书至诚者，其必对书友亦待之以诚。这则是我也能办到的。

    3、青灯有味 --- 灯下读书，虽多寂寞，但却自有一番滋味，是别人体味不到的。

    4、书痴  画癖画癖一枚乃临刻吴昌硕的闲章，自言画画成癖了。但咱一辈子从未提过画笔，此章之言自是不能自封了，所以，以它为参照，仿刻了另一枚印章“书痴”，喜欢读书，但还未达到痴迷的程序，但乃可用于自勉吧。
    附：吴昌硕，浙江省孝丰县鄣吴村（今湖州市安吉县）人，是晚清著名画家、书法家、篆刻家，为“后海派”中的代表，是杭州西泠印社首任社长。吴昌硕与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。

    5、半日村  临刻吴昌硕作品，是俺最早学篆的作品了，记得当时高中曾用橡皮和刮胡刀片刻过，觉得好玩，之后又在石头上真正地临了一回。此章是吴昌硕晚年思念家乡，[font=]70岁那年秋天专门刻了的一方的朱文印。款刻“孝丰鄣吴村，一名半日村。甲寅秋，老缶。”

    6、五百图书之室  临赵淑儒章  齐白石有“三百石印富翁”，俺自是不能比之，但书还是有五百本，所以盗此章名为自己所有了，哈哈哈。。。。。

    7、山樵，从左往右或倒过来读，都一样读成“山樵”。是俺早期临刻的作品，记不清是谁的了，但宋代米芾有《观音岩》诗：“鲍饵有时邀楚钓，海云常觉护山樵。”清代顾炎武有《劳山歌》：“捕鱼山之旁，伐木山之中，犹见山樵与村童，春日会鼓声逢逢。”但是，山野中过渔樵耕读的日子，倒时不时让人向往。

    8、百高钓徒[font=]“徒”字有多解，词条解释第[font=]5条：从事学习的人，～弟。～工。学～。师～。第7条：人（多指坏人）：匪～。暴～。赌～。叛～。呵呵，以上两条都沾一点点边，其实俺有另解：爱好者，爱好而已！