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书法与长寿

                                  书 法 与 长寿

 

王德志

 

     提起写书法,许多人张口会说:好啊,写书法能使人长寿!这话并非空穴来风。据说医学专家研究得出结论,在可使人长寿的20种职业中,书法高居榜首。历史上善书之人享大寿者比比皆是。如:柳公权87岁,欧阳询84岁,虞世南80岁,文征明89岁,梁同书90岁,翁同和85岁,而齐白石、黄宾虹、何香凝、章士钊均享90岁以上,更有朱屺瞻、苏局仙、孙墨佛等达百岁之多。统计表明,汉代至清代,国人的平均寿命为25——40岁,而著名书家的平均寿命则为80岁;清末到新中国成立之前国人的平均寿命为40-62岁,而著名书家的平均寿命则为88岁;而到现当代,著名书家的平均寿命已超90大关。

   当然,每种行业都有寿星,只不过书法行业稍微突出一些。究其原因,大约可归结为两点:一是身法方面。书法讲笔法、墨法、章法,也讲身法。书法的坐姿,讲头正、身直、臂开、足安;站姿讲两脚分开,与肩同宽,右脚踏前一步站稳,上身自然前倾,心情轻松,精神贯注。力发丹田,以腰为轴,运笔时以大臂带动小臂,通过肩、肘、臂、腕、指,直达笔尖。二是意念与精神愉悦的正能量。书法在挥运之际,打都要以意领气,以气成势。心无杂想,平心静气,神情专注于笔尖,浩然听之于心。其宣泄之能,正如韩愈所言“往时张旭善草书,不治他伎。喜怒、窘穷、忧悲、愉佚、怨恨、思慕、酣醉、无聊、不平,有动于心,必于草书焉发之。”其愉悦精神之乐,如同欧阳修之言:“苏子美尝言:明窗净几,笔砚纸墨,皆及精良,亦自是人生一乐。”其散怀抱,专意念,寄情静心之能,前人述之良多。蔡邕提倡写书法要“先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对至尊。”王羲之也要求书家“先干研墨,凝神静思”,意在笔前。虞世南认为:“欲书之时,当收视反听,绝虑凝神,心正气和,则契于妙。”张之屏说:“苟得名贤宝翰数十种,扫庭一室,焚香展读,足以怡养精神,延年却病。”

   由此可见,在书法的学习与创作过程中,它在身法与清心绝虑,意念高度集中,以意领气等方面,与太极拳、气功有着十分相似相通的原理。而且书法的学习,古来一直强调作书先做人。黄庭坚就说:“学术要胸中有道义,又广之以圣哲之学”,要多读书,追高雅,去俗气。这种健康、大道的追求,无疑对人的身心有着良好的积极意义,是一种正能量。这一点在绘画上叫做“烟云供养”,书法上可谓美文怡情。书家在染翰之际,眼中是历代美文,思维里酝酿、展现着美好气象与意境,岂不乐哉!正如康熙皇帝所言:“志有所专,即是养生之道”。于此看来,书法使人健康乃至长寿就不以为怪了。

   那么,是否一天到晚用功练书法,就一定会健康长寿呢?正像水能载舟,也能覆舟的道理一样,任何事情都有两面性,书法也不例外。练书法身法不得要领,劳逸不得结合,往往易得颈腰肩疾病,有的为此不得不“休书”数年,有的甚至引发其他疾病以至送上性命。这使笔者想起在备战全国第八届书法篆刻展时,陕西的一位青年书家为实现自己最大早日加入中国书协的最大心愿,在“封闭式的练兵”的疲劳与焦虑中猝然身亡,被《书法》杂志推为年度新闻人物。这不能不说是当代书家名利心作祟的悲剧。最终名没了,“反害了卿卿性命”。可见这本烟云供养,易得长寿的书法之道,如果不得劳逸结合,忽视掌握应有的身法,没有一片清静的心田,也会使人短命的。《菜根谭》说得对:“山林是胜地,一营恋便成市朝;书画是雅事,一贪痴便成商贾。盖心无染著,欲境是仙都;心有系恋,乐境成苦海矣。”

 

 

 

 

 

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