印章是书画作品构成的有机部分，常用在书画作品的题字和押角处，为书画作品增添了不少艺术感染力。印章虽无书法之笔墨意趣，亦少绘画之水墨韵味，却另有一种古朴和浑厚的情致。方寸之间文字灵动，朱白相宜，纵横之章法，淋漓尽致间，展现出耐人玩味的古雅逸趣。所谓闲章，即区别于官章、姓名章，常以清词丽句为内容镌刻的印章。闲章或以诗词成语入印，或以俗语句子上石，寥寥数字，透溢出作者的灵性。
闲章兴起于哪个朝代？有史可考的是唐太宗时期，丞相李泌以其书斋名“端居室”入印，为斋馆别号闲印首开先河。据记载，元代赵孟頫是第一位自制印信的文人画家；元末画家王冕偶得一块色泽斑斓花乳石，便刻了一方“会稽佳山水”印，押到画上，从此，文人墨客研朱弄石，遂为千古所尚。明朝时刻闲章成了一种时尚，不过鄙俗的甚多，如英宗时的锦衣卫指挥的熟师桂廷挂，刻的闲章是“锦衣西席”，还有一个知府的孙子的闲章为“二千石孙”，卖弄身份是也。更为荒诞不经的是，南京秦淮河畔有个妓女居然备有“同平章风月事”的闲章，不知出于何种心态。
闲遐之余，我爱读画册与印谱，特别留意那上边的闲章。闲章多被作者用来展示其身世，记事述人。从闲章的印文上，我们可以窥见作者的性情和秉赋，颇有趣味。画家齐白石木匠出身，一枚闲章刻的是“鲁班门下”。近代大书画家吴昌硕终生未长胡须，自刻一章，曰“无须吴”。出身清贫之家的张大千在画中曾用“苦瓜滋味”、“乞食人间尚未归”闲章，寥寥数语，不言自喻。鲁迅曾被人诬贬为“学匪”，其遂治印“绿林书屋”反讥之。“叛徒”二字闲章，则表达了闻一多与旧世界决裂的决心。明末周亮工曰“无语不可以入印”。的确，文句优美，篆刻精妙的闲章，用以揣摩玩赏，铭志励己，其乐何及！
近来学画，我也请人先后刻了几枚闲章。一枚“画坛过客”，表明自己仅是画坛“票友”，决无充当画家之意；另一枚“蹩腿马”，记述我因车祸而造成的腿骨折，又因我属马，故镌刻以记。说到因残治印，我不由想起俞律老先生，有一回看画展遇上他，问候之中才知先生有疾，一目因中风而几近失明。我开玩笑道：“先生虽一目察事，仍能明察秋毫，可刻一闲章’一目了然’。”俞老欣然纳之，我连忙申明，此章非我所创，实乃女画家周炼霞拥有。她因一只眼睛不清晰便刻了“一目了然”的闲章。还有一次去看画家田原，他将林散之赠他的一条幅予我欣赏，画角一方闲章“瑶池归来”，我不解其意，一问才知是林老有一回去浴室沐浴，一不留心滑入热水池中，所幸家人发现及时，才化险为夷，林老回到家中，不以为然地笑称：“我是从王母娘娘的瑶池归来！”一方印章记述了一个有趣的故事，也刻划了老人的幽默性格。
闲章中常有自歉自勉的词句，以示主人为人处世之精神。不久前程大利举办画展，在他作品的研讨会上，有位理论家对于大利先生的一方闲章“六十始入门”表示异意，说：“米开朗琪罗八十三岁时才入门。”言外之意不言自喻。这种吹毛求疵的“理论”，实在不值一驳。李可染有一闲章“废画三千”，难倒也可叫其真吗？
方寸之中雕乾坤，闲章里面写春秋。一方闲章自有艺术家的绮思睿智、才情学养和苦辣酸甜的人生况味。可谓：刀刻的闲情，岂可等闲视之。
联系客服
