原文:
夫用笔之法①，先急回，后疾下，如鹰望栩逝，信之自然②，不得重改。送脚③，若游鱼得水;舞笔④，如景山兴云。或卷或舒、乍轻乍重⑤，善深思之，理当自见矣⑥。
注释:
1法:法则。
2信:听凭、随意。
3送脚:指直笔画的用笔。
4舞笔:指曲笔画的用笔。
5卷:指收笔。舒:指行笔.轻:指提笔。重:指捺笔。卷、舒、轻、重:概指各种运笔.
6理:事物的特殊规律。此处指由自然美创造为艺术美的特殊规律。
见:同“现”，体现。
译文:
书法在用笔上是有法则的:起笔收笔时的回锋不宜滞重，行笔时的顿挫、运转，要力求快速;写出的字画，要像雄鹰凝望那样神态劲猛，像大鹏远逝那样气势扶摇.不论是起笔收笔时的回锋，还是行笔时的顿挫、运转，都要听其自然一笔而就，不得重复修改。
直笔画的用笔，要像游鱼得水那样活泼;曲笔画的用笔，要像景山兴云那样自然。总之，对各种运笔，都要深思怎样体现自然美，自然就可以使写出的字成为书法艺术。
这篇《论用笔》，虽文字简短，却涉及到书法艺术的墓本理论—体现自然美的问题。写出的字画，既要“如鹰望璐逝”、还必须“若游鱼得水”、“如景山兴云”，不论是“或卷或舒”，还是“乍轻乍重”，都要体现出由自然美创造为艺术美的理。
此文虽是就篆书而论的，对其他各种书体，也有普适的指导意义。
李斯(?一公元208年)字通古，上蔡(今河南上蔡西南)人，秦代政治家、文字改革家、书法家，著名思想家旬子的学生，秦始皇的丞相。在书法上，其玉著篆立后学之宗祖。
