珊瑚帖
米芾(1051～1108)，初名黻，字元章，号襄阳漫仕、海岳外史等，湖北襄阳（今湖北襄樊）人，迁居丹徒(今江苏镇江)。米芾兼擅诸体，尤以行草见长，为“宋四家”之一。长于临摹古人书法，几可乱真。工山水，以书入画，善以水墨表现云雾迷漫的江南景色，人称“米家云山”。晚年曾任书画博士，集书画家、鉴定家、收藏家于一身，著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。
在宋四家中，蔡、苏、黄三人均以科举致仕，唯独米芾出身“冗浊”，诗文才情也大为逊色。在北宋好尚风雅的文人士大夫群体中，米芾始终处于被动压抑的边缘状态。穿唐服，戴帽高，嗜洁成癖，拜石为兄等颠狂怪异之举，一半出于对世俗的抗争，一半也是他引人注目，求得心理平衡的手段，“米颠”的诨名即由此而来。或许，寄情书画并以此名世，是他唯一可以安身立命、聊以自慰的资本。
蜀素帖
米芾能以书法名世，完全是后天努力的结果。数十年临池不辍，下的是自称为“集古字”的笨功夫。米芾早年学书受唐人影响很大，“蟹爪钩”等比较特殊的笔法集自颜真卿的行书，体势的纵敛险劲多源于欧阳询，用笔的生动变化则多取自褚遂良。元丰五年，32岁的米芾长沙任满，特地拜谒了被贬谪黄州的苏东坡。东坡称赞米书“风樯阵马，沉着痛快，当与钟、王并行，非但不愧而已”，同时，也指出其书略嫌狂怪的问题，并劝他改习晋人而归于平淡。此后，米芾便开始留心寻访晋人法帖，最先得到的王献之《十二月帖》，对他以后的书风丕变产生了巨大的影响，现在我们还能看到米芾当年所临写的《中秋帖》。囿于闻见，米芾早年只能取法一些习见的唐碑，当他顿悟学书须从墨迹得趣而“石刻不可学”的道理之后，对前贤墨迹的攫取欲就变得极为强烈。除了购求、交换之外，还采取藏匿原作、归还临作的“调包”方式巧取豪夺，甚至不惜脸皮以死要挟。也许，正是这种对晋唐名家墨迹、对书法艺术的极度痴迷，才会使他的集古出新之路结出丰硕的果实。同时，“一洗二王恶札，照耀皇宋千古”的狂傲不羁，又使他绝不甘心久居篱下，亦步亦趋。在他生命的最后十年，米芾从先贤那里苦心积蓄的巨大能量，终于迸发出绚烂的光芒，“意足我自足，放笔一戏空”的豪迈气概也变得底气十足、酣畅淋漓。
米芾晚年的行书作品，无论是轻松活波的信札随笔，还是郑重其事的跋赞歌行，无不姿态万千，精彩绝伦。米芾自称其书为“刷字”，用笔则能“独得八面”，善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫的腾挪振迅中，形成沉着痛快、风樯阵马的米氏风格。字形常常欹侧取势，通过对偏旁部首进行大幅度地移位变形、倒错比例，以增加动荡摇曳、峻急痛快的节奏感。气脉贯通而能兼顾细节的精到完美，随遇而变又能意外生奇的米芾书法，一举打破了晋唐行书闲雅平和的审美基调，令人耳目一新、振聋发聩。当然，过于追求笔势、结体的跳跃变化，也使他的行书始终难以企及“魏晋平淡”的极致之境。黄庭坚说米书“如快剑斫阵，强弩射千里，所当穿彻，书家气势，亦穷于此”；孙觌以为“米南宫踬弛不羁之士，喜为崖异卓鸷，惊世骇俗之行，故其书法亦类其人，超逸绝尘，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦径之外，真一代之奇迹也”。前者取其笔势意气，后者知人论书，均不失为知言，但又稍嫌笼统。
值雨帖
其实，米芾是一个性格颇为复杂又极其敏感的人，书法是他一生最好的伴侣，尺牍行书“迹乃含情”的艺术功能也在他的笔下表现地最为酣畅淋漓。《伯充帖》的刻意矜持，《珊瑚帖》的神采飞扬，《值雨帖》的烦闷无聊，《清和帖》的沉稳凝重等等，种种喜怒哀乐的情绪变化都在不经意间通过细微的笔触表现出来。相比之下，蔡襄、东坡、黄庭坚等人的大部分作品总有似曾相识的感觉，隐约带有挥之不去的理性色彩，像米芾这般随机变化、心手达情的纯熟技艺，以及作品背后所体现出来的坦然的释怀和松弛的心态，在整个宋代甚至此后近千年的书法发展史中都是难得一见的。可以说，无论是传统功力的深度，还是自由挥洒的情致，米芾的行书均堪称一代翘楚。
元日帖
米芾虽然文才稍逊，但并不妨碍他对魏晋风流的向往，以“宝晋斋”为斋号，极力追摹晋人就是明证。米芾早年受唐楷影响至深，由唐入晋，成就了他
联系客服
