珊瑚帖
米芾(1051~1108),初名黻,字元章,号襄阳漫仕、海岳外史等,湖北襄阳(今湖北襄樊)人,迁居丹徒(今江苏镇江)。米芾兼擅诸体,尤以行草见长,为“宋四家”之一。长于临摹古人书法,几可乱真。工山水,以书入画,善以水墨表现云雾迷漫的江南景色,人称“米家云山”。晚年曾任书画博士,集书画家、鉴定家、收藏家于一身,著有《书史》、《画史》、《宝章待访录》等。
在宋四家中,蔡、苏、黄三人均以科举致仕,唯独米芾出身“冗浊”,诗文才情也大为逊色。在北宋好尚风雅的文人士大夫群体中,米芾始终处于被动压抑的边缘状态。穿唐服,戴帽高,嗜洁成癖,拜石为兄等颠狂怪异之举,一半出于对世俗的抗争,一半也是他引人注目,求得心理平衡的手段,“米颠”的诨名即由此而来。或许,寄情书画并以此名世,是他唯一可以安身立命、聊以自慰的资本。
蜀素帖
米芾能以书法名世,完全是后天努力的结果。数十年临池不辍,下的是自称为“集古字”的笨功夫。米芾早年学书受唐人影响很大,“蟹爪钩”等比较特殊的笔法集自颜真卿的行书,体势的纵敛险劲多源于欧阳询,用笔的生动变化则多取自褚遂良。元丰五年,32岁的米芾长沙任满,特地拜谒了被贬谪黄州的苏东坡。东坡称赞米书“风樯阵马,沉着痛快,当与钟、王并行,非但不愧而已”,同时,也指出其书略嫌狂怪的问题,并劝他改习晋人而归于平淡。此后,米芾便开始留心寻访晋人法帖,最先得到的王献之《十二月帖》,对他以后的书风丕变产生了巨大的影响,现在我们还能看到米芾当年所临写的《中秋帖》。囿于闻见,米芾早年只能取法一些习见的唐碑,当他顿悟学书须从墨迹得趣而“石刻不可学”的道理之后,对前贤墨迹的攫取欲就变得极为强烈。除了购求、交换之外,还采取藏匿原作、归还临作的“调包”方式巧取豪夺,甚至不惜脸皮以死要挟。也许,正是这种对晋唐名家墨迹、对书法艺术的极度痴迷,才会使他的集古出新之路结出丰硕的果实。同时,“一洗二王恶札,照耀皇宋千古”的狂傲不羁,又使他绝不甘心久居篱下,亦步亦趋。在他生命的最后十年,米芾从先贤那里苦心积蓄的巨大能量,终于迸发出绚烂的光芒,“意足我自足,放笔一戏空”的豪迈气概也变得底气十足、酣畅淋漓。
米芾晚年的行书作品,无论是轻松活波的信札随笔,还是郑重其事的跋赞歌行,无不姿态万千,精彩绝伦。米芾自称其书为“刷字”,用笔则能“独得八面”,善于在正侧、偃仰、向背、转折、顿挫的腾挪振迅中,形成沉着痛快、风樯阵马的米氏风格。字形常常欹侧取势,通过对偏旁部首进行大幅度地移位变形、倒错比例,以增加动荡摇曳、峻急痛快的节奏感。气脉贯通而能兼顾细节的精到完美,随遇而变又能意外生奇的米芾书法,一举打破了晋唐行书闲雅平和的审美基调,令人耳目一新、振聋发聩。当然,过于追求笔势、结体的跳跃变化,也使他的行书始终难以企及“魏晋平淡”的极致之境。黄庭坚说米书“如快剑斫阵,强弩射千里,所当穿彻,书家气势,亦穷于此”;孙觌以为“米南宫踬弛不羁之士,喜为崖异卓鸷,惊世骇俗之行,故其书法亦类其人,超逸绝尘,不践陈迹,每出新意于法度之中,而绝出笔墨畦径之外,真一代之奇迹也”。前者取其笔势意气,后者知人论书,均不失为知言,但又稍嫌笼统。
值雨帖
其实,米芾是一个性格颇为复杂又极其敏感的人,书法是他一生最好的伴侣,尺牍行书“迹乃含情”的艺术功能也在他的笔下表现地最为酣畅淋漓。《伯充帖》的刻意矜持,《珊瑚帖》的神采飞扬,《值雨帖》的烦闷无聊,《清和帖》的沉稳凝重等等,种种喜怒哀乐的情绪变化都在不经意间通过细微的笔触表现出来。相比之下,蔡襄、东坡、黄庭坚等人的大部分作品总有似曾相识的感觉,隐约带有挥之不去的理性色彩,像米芾这般随机变化、心手达情的纯熟技艺,以及作品背后所体现出来的坦然的释怀和松弛的心态,在整个宋代甚至此后近千年的书法发展史中都是难得一见的。可以说,无论是传统功力的深度,还是自由挥洒的情致,米芾的行书均堪称一代翘楚。
元日帖
米芾虽然文才稍逊,但并不妨碍他对魏晋风流的向往,以“宝晋斋”为斋号,极力追摹晋人就是明证。米芾早年受唐楷影响至深,由唐入晋,成就了他
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