琴,世传华夏祖先伏羲、神农、舜按天地、阴阳、五行之说削桐为琴,绳丝为弦,以通神明之德,合天地之和,修身理性,返其天真。“琴之为物,圣人制之,以正心术,导政事,和六气,调玉烛,实天地之灵气,太古之神物,乃中国圣人治世之音,君子修养之物。”
九霄环佩
有美人兮,见之不忘。一日不见兮,思之如狂。
凤飞翩翩兮,四海求凰。无奈佳人兮,不在东墙。
张弦代语兮,欲诉衷肠。何时见许兮,慰我彷徨?
愿言配德兮,携手相将!不得于飞兮,使我沦亡。
太古遗音
丝桐合为琴,中有太古声。 古声淡无味,不称今人情。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。 废弃来已久,遗音尚泠泠。
不辞为君弹,纵弹人不听。 何物使之然?羌笛与秦筝。
万壑松
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。 为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,余响入霜钟。 不觉碧山暮,秋云暗几重。
云 泉
妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。 玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。
三峡流泉几千里,一时流入深闺里。 巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。 回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。 一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。
惊 涛
晚年惟好静,万事不关心。 自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。 君问穷通理,渔歌入浦深。
正 吟
鸟栖鱼不动,夜月照江深。 身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。 心静声即淡,其间无古今。
海月清辉
玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
清 籁
闲坐夜明月,幽人弹素琴。 忽闻悲风调,宛若寒松吟。
白雪乱纤手,绿水清虚心。 钟期久已没,世上无知音。
无名宋琴
半涉浊流半涉清,倚筝闲吟广陵文,
寒剑默听君子意,傲视人间笑红尘。
梅花落
昔在南阳城,唯餐独山蕨。 忆与崔宗之,白水弄素月。
时过菊潭上,纵酒无休歇。 泛此黄金花,颓然清歌发。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。 留我孔子琴,琴存人已殁。
谁传广陵散,但哭邙山骨。 泉户何时明?长扫狐兔窟。
双 鸿
西北有高楼,上与浮云齐。交疏结绮窗,阿阁三重阶。
上有弦歌馨,音响一何悲。谁能为此曲?无乃杞梁妻。
清商随风发,曲中正徘徊。一弹再三叹,慷慨有余哀。
不惜歌者苦,但伤知音稀。原为双鸿鹄,奋翅起高飞。
玉韵
江上调玉琴,一弦清一心。 泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
能使江月白,又令江水深。 始知梧桐枝,可以徽黄金。
玉壶冰
月出鸟栖尽,寂然坐空林。 是时心境闲,可以弹素琴。
清泠由木性,恬澹随人心。 心积和平气,木应正始音。
响余群动息,曲罢秋夜深。 正声感元化,天地清沉沉。
余音绕梁,三日不绝。 ——《列子·汤问》
其曲弥高,其和弥寡。 ——战国·宋玉
心哀而歌不乐,心乐而哭不哀。 ——《淮南子·缪称训》
上有弦歌声,音响一何悲。 ——《古诗十九首》
德者,性之端也;乐者,德之华也。 ——《史记·乐书》
感心动耳,荡气回肠。 ——三国(魏)·曹丕
援琴鸣弦发清商,短歌微吟不能长。 ——三国(魏)·曹丕
但识琴中趣,何劳弦上声。 ——晋·陶渊明
因形创声,随时造曲,应物无穷。 ——晋·成公绥
黄鹤楼中吹玉笛,江城五月落梅花。 ——唐·李白
清风吹歌入空去,歌曲自绕行云飞。 ——唐·李白
泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。 ——唐·刘长卿
自把玉钗敲砌竹,清歌一曲月如霜。 ——唐·高适
锦城丝管日纷纷,半入江风半入云。此曲只应天上有,人间能得几回闻。 ——唐·杜甫
曲终人不见,江上数峰青。 ——唐·钱起
曲罢不知人在否,余音嘹亮尚飘空。 ——唐·赵嘏
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。 ——唐·韩愈
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。转轴拨弦三两声,未成曲调先有情。弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。低眉信手续续弹,说尽心中无限事。轻拢慢捻抹复挑,初为霓裳后六幺。大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝,凝绝不通声渐歇。别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。银瓶乍破水浆迸,铁骑突出刀枪鸣。曲终收拨当心画,四弦一声如裂帛。 ——唐·白居易
唱到竹枝声咽处,寒猿暗鸟一时啼。 ——唐·白居易
弦中恨起湘山远,指下情多楚峡流。 ——唐·苏替
一字新声一颗珠,转喉疑是击珊瑚。 ——唐·薛能
唱得红梅字字香,柳枝桃叶尽深藏。 ——宋·晏几道
如怨如慕,如诉如泣,余音袅袅,不绝如缕。 ——宋·苏轼
情知言语难传恨,不似琵琶道得真。 ——宋·陆游
宛若流风回雪,悦如飞燕游龙。 ——清·洪升
《听弹琴》
刘长卿
泠泠七弦上,静听松风寒。古调虽自爱,今人多不弹。
《竹里馆》
王维
独坐幽篁里,弹琴复长啸。深林人不知,明月来相照。
《酬张少府》
王维
晚年惟好静,万事不关心。自顾无长策,空知返旧林。
松风吹解带,山月照弹琴。君问穷通理,渔歌入浦深。
《听蜀僧濬弹琴》
李白
蜀僧抱绿绮,西下峨眉峰。为我一挥手,如听万壑松。
客心洗流水,馀响入霜钟。不觉碧山暮,秋云暗几重。
《月夜听卢子顺弹琴》
李白
闲坐夜明月,幽人弹素琴。忽闻悲风调,宛若寒松吟。
白雪乱纤手,绿水清虚心。钟期久已没,世上无知音。
《忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴,抚之潸然感旧》
李白
昔在南阳城,唯餐独山蕨。忆与崔宗之,白水弄素月。
时过菊潭上,纵酒无休歇。泛此黄金花,颓然清歌发。
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
谁传广陵散,但哭邙山骨。泉户何时明?长扫狐兔窟。
《废琴》
白居易
丝桐合为琴,中有太古声。古调淡无味,不称今人情。
玉徽光彩灭,朱弦尘土生。废弃来已久,遗音尚泠泠。
不辞为君弹,纵弹人不听。何物使之然?羌笛与秦筝。
《对琴酒》
白居易
西窗明且暖,晚坐卷书帷。琴匣拂开后,酒瓶添满时。
角尊白螺醆,玉轸黄金徽。未及弹与酌,相对已依依。
泠泠秋泉韵,贮在龙凤池。油油春云心,一杯可致之。
自古有琴酒,得此味者稀。只应康与籍,及我三心知。
《夜琴》
白居易
蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
入耳澹无味,惬心潜有情。自弄还自罢,亦不要人听。
《船夜援琴》
白居易
鸟栖鱼不动,月照夜江深。身外都无事,舟中只有琴。
七弦为益友,两耳是知音。心静即声淡,其间无古今。
《听弹古渌水》
白居易
闻君古渌水,使我心和平。
欲识慢流意,为听疏泛声。
西窗竹阴下,竟日有余清。
《清夜琴兴》
白居易
月出鸟栖尽,寂然坐空林。是时心境闲,可以弹素琴。
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
响余群动息,曲罢秋夜深。正声感元化,天地清沉沉。
《对琴待月》
白居易
竹院新晴夜,松窗未卧时。共琴为老伴,与月有秋期。
玉轸临风久,金波出雾迟。幽音待清景,唯是我心知。
《琴酒》
白居易
耳根得听琴初畅,心地忘机酒半酣。
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。
《听幽兰》
白居易
琴中古曲是幽兰,为我殷勤更弄看。
欲得身心俱静好,自弹不及听人弹。
《弹秋思》
白居易
信意闲弹秋思时,调清声直韵疏迟。
近来渐喜无人听,琴格高低心自知。
《听弹湘妃怨》
白居易
玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
分明曲里愁云雨,似道萧萧郎不归。
《听岳州徐员外弹琴》
张祜
玉律潜符一古琴,哲人心见圣人心。
尽日南风似遗意,九疑猿鸟满山吟。
《琴》
王昌龄
孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。仿佛弦指外,遂见初古人。
意远风雪苦,时来江山春。高宴未终曲,谁能辩经纶。
《听琴》
白玉蟾
十指生秋水,数声弹夕阳。不知君此曲,曾断几人肠?
心造虚无外,弦鸣指甲间。夜来宫调罢,明月满空山。
声出五音表,弹超十指外。鸟啼花落处,曲罢对春风。
《风中琴》
卢仝
五音六律十三徽,龙吟鹤响思庖羲。
一弹流水一弹月,水月风生松树枝。
《琴诗》
苏轼
若言琴上有琴声,放在匣中何不鸣?
若言声在指头上,何不于君指上听?
《听郑五愔弹琴》
孟浩然
阮籍推名饮,清风坐竹林。半酣下衫袖,拂拭龙唇琴。
一杯弹一曲,不觉夕阳沉。余意在山水,闻之谐夙心。
《江上琴兴》
常建
江上调玉琴,一弦清一心。泠泠七弦遍,万木澄幽阴。
能使江月白,又令江水深。始知梧桐枝,可以徽黄金。
《听琴秋夜赠寇尊师》
常建
琴当秋夜听,况是洞中人。一指指应法,一声声爽神。
寒虫临砌默,清吹袅灯频。何必钟期耳,高闲自可亲。
《张山人弹琴》
常建
君去芳草绿,西峰弹玉琴。岂推丘中赏,兼得清烦襟。
朝从山口还,出岭闻清音。了然云霞气,照见天地心。
玄鹤下澄空,翩翩舞松林。改弦扣商声,又听飞龙吟。
稍觉此身妄,渐知仙事深。其将炼金鼎,永矣投吾管。
《咏琴》
刘允济
昔在龙门侧,谁想凤鸣时。雕琢今为器,宫商不自持。
巴人缓疏节,楚客弄繁丝。欲作高张引,翻成下调悲。
《闻亡友王七嘉禾寺得素琴》
李益
故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
讵欲匣孤响,送君归夜泉。抚琴犹可绝,况此故无弦。
何必雍门奏,然后泪潺湲。
《僧院听琴》
杨巨源
禅思何妨在玉琴,真僧不见听时心。
离声怨调秋堂夕,云向苍梧湘水深。
《听尹炼师弹琴》
吴筠
至乐本太一,幽琴和乾坤。郑声久乱雅,此道稀能尊。
吾见尹仙翁,伯牙今复存。众人乘其流,夫子达其源。
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
代乏识微者,幽音谁与论。
《旅次江亭》
杨衡
扣舷不有寐,皓露清衣襟。弥伤孤舟夜,远结万里心。
幽兴惜瑶草,素怀寄鸣琴。三奏月实上,寂寥寒江深。
《听段处士弹琴》
方干
几年调弄七条丝,元化分功十指知。泉迸幽音离石底,松含细韵在霜枝。
窗中顾兔初圆夜,竹上寒蝉尽散时。唯有此时心更静,声声可作后人师。
《琴曲歌辞·三峡流泉歌》
李季兰
妾家本住巫山云,巫山流水常自闻。玉琴弹出转寥夐,直似当时梦中听。
三峡流泉几千里,一时流入深闺里。巨石奔崖指下生,飞波走浪弦中起。
初疑喷涌含雷风,又似呜咽流不通。回湍曲濑势将尽,时复滴沥平沙中。
忆昔阮公为此曲,能使仲容听不足。一弹既罢复一弹,愿似流泉镇相续。
《听颖师弹琴》
韩愈
昵昵儿女语,恩怨相尔汝。划然变轩昂,勇士赴敌场。
浮云柳絮无根蒂,天地阔远任飞扬。喧啾百鸟群,忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上,失势一落千丈强。嗟余有两耳,未省听丝篁。
自闻颖师弹,起坐在一旁。推手遽止之,湿衣泪滂滂。
颖乎尔诚能,无以冰炭置我肠。
《听颖师琴歌》
李贺
别浦云归桂花渚,蜀国弦中双凤语。芙蓉叶落秋鸾离,越王夜起游天姥。
暗佩清臣敲水玉,渡海蛾眉牵白鹿。谁看挟剑赴长桥,谁看浸发题春竹。
竺僧前立当吾门,梵宫真相眉棱尊。古琴大轸长八尺,峄阳老树非桐孙。
凉馆闻弦惊病客,药囊暂别龙须席。请歌直请卿相歌,奉礼官卑复何益。
《听乐山人弹易水》
贾岛
朱丝弦底燕泉急,燕将云孙白日弹。
嬴氏归山陵已掘,声声犹带发冲冠。
(摘自中国古曲网)
附:
据《史记》记载:孔子跟乐官师襄子学古琴,一首乐曲练习了十天,师襄子对孔子说:你可以弹新曲子了。孔子回答说:我弹此曲虽已顺畅,但还不熟练。数天后,师襄子再次对孔子说:你弹此曲已很熟练,可以换新曲子了。孔子回答说:我还没有掌握这首乐曲的精神。又过了些日子,师襄子对孔子说:你已掌握这首乐曲的精神了,可以换新曲子啦。孔子回答说:我还未体会出这首乐曲所描述人物的形象和气质。之后,孔子经静心细思,对这乐曲有了深刻理解,于是对师襄子说:我体会到这首乐曲所描述的这个人物,皮肤深黑,身材高大,双眼炯炯有神,凝视远方,如同一国君王,除了文王外,有谁能如此?师襄子听完孔子的话,即刻离开座位,恭敬地说:我的老师曾指出,这首乐曲是“文王操”。孔子学弹古琴,从“得其曲”到“得其意”,到“得其人”, 有一个逐步深入的过程。
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