銀鉤婉轉 鐵筆縱橫
梁選鋒
明清印壇，揚名一代者多如繁星。予治印宗法徐辛穀。吳缶翁。至若民國諸家，偶有心動，輒效其法，以覽其趣。徐、吳印風一遒麗，一雄渾，雖各擅珠璣，然趣異而軌同。兩家皆身兼浙皖，印從書出，印外求印，自成絕特。予宗之，亦有取捨增損。略述四則曰：徐氏俗媚浮誇者，吳氏荒率臃滯者之篆法，予弗取。此其一。吳氏印面佈置多讓下邊欄，徐氏多抑下邊欄，予皆取讓下之章法。此其二。兩家衝、切刀兼用，予增以披、擺、斫之刀法。此其三。予逞擬秦摹漢之能，重於品讀，而摹兩家之跡甚尠。此乃欲求其神玅，免刀筆入彀之故。此其四也。竊以為，專徐、吳而持之，須用閎融通。今雖難及，終當自成一格。思於此，憶及初涉治印之舊事，堪可慨嘆。
予生於丙辰，家在松花江東、依蘭道南之寶清。束髮之年，從翟墨先生習書。習書必用印。某日，翟師囑友人為予刊印兩方。其時予淺視治印之道，不喜其刻。既不喜，惟自刻。取橡皮擦充印材，易鋼鋸條為刻刀，執圓珠筆成印稿。器訛手生，醜怪頗夥。忖度關竅，終不得法。冬去春來，一日瀏覽吳頤人先生編《青少年篆刻五十講》，始知治印關乎印材、工具、臨摹、創作、歷代印風等諸多要訣。予習書幸遇翟師傳授，治印卻無良師解惑。習書首重臨摹，錘煉心手之力。藝事相通，學印何獨不然？古印即良師，刻刀即毛筆，印譜即字帖，信可為之。自此，心無礙、謝交遊、棲小樓，駸駸乎入煥彩生風之境。如此近兩載，酷暑嚴寒，未曾暫廢。予摹刻《十鐘山房印舉》過半之際，輟於異地求學。及弱冠入京，憂煩公事，更無暇臨紙摹石。然書藝印道猶燦然之氣久盪於胸！忽忽十載，欣有天緣，予脩業於首都師範大學，得趙宏先生指點印學，登堂窺奧。進而縱觀歷代印風，確立宗法楷模。而立之年，不問俗務，蕭淡靜深，寄託美技。歲月珍如拱璧，予一廢十載。吁嗟哉！
昔人斷章揚子雲雕蟲之言，薄篆刻為小技。彼一時，此一時。自予重拾刀筆，始有茹古涵今之志，曉其於方寸間彰顯萬物，於法度內幻化乾坤。蓋大道也。然藝事無止境，雖有通衢之途，卻無捷徑可求。必循規矩、敏心手、廣見聞、明病忌。如此積學日久，自可免墮野狐下乘。又如，覩今日之刻，雖有小病，但無力改作。眼高手低，此乃常然。若他時還顧，必有奇思生發。方知日有獲益，年有新境矣。予生晚，每不得與徐、吳同時為憾。唐人舒元輿有言：『李陽冰獨能窮入篆室，隔一千年而與李斯相見』。今生予能見辛穀盤銀鉤而婉轉之姿，缶翁搦鐵筆以縱橫之態耶？
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