初冬虽然已经来临，但人们依然沉浸在对秋色的回忆中。路边粉色的野花在冷的夜气里瑟缩地做梦，梧桐树上的叶子虽然都快落尽了，但疏枝之间依然还有几片枯叶在风中独舞，似乎也在向世人宣告自己生命的顽强。
走过万水千山，回眸人生之路，生命中虽然总有太多的纷扰和艰辛，但也从不缺少关怀和温暖。透过滚滚红尘的表象，其实更需要在熙攘中用心体悟，也需要在繁华里冷眼静观。唐代有一位诗人就经常坐禅，既忘记纷争，也感受到来自心灵的声音。下面介绍王维的一首禅诗，全文不提一个禅字，但字里行间都涌动着禅意。
过感化寺昙兴上人山院
唐代：王维
暮持筇竹杖，相待虎溪头。
催客闻山响，归房逐水流。
野花丛发好，谷鸟一声幽。
夜坐空林寂，松风直似秋。
王维是盛唐杰出诗人，他才华超群、又多才多艺，二十出头就中了状元。本当在朝廷担任重任，怎奈时逢乱世，加上奸人当道，诗人便逐渐地厌倦了尔虞我诈的生活，却一心向往在山林中隐居。
他在终南山买了一座别墅，然后就经常邀请朋友来此作客，大家饮酒赋诗，意气相投，心情也极其舒畅，于是便暂时忘记朝堂中的各种烦心事。感化寺在西安蓝田，此诗就是王维隐居蓝田辋川时所作。
首联交代了时间、地点和事件，“暮持筇竹杖，相待虎溪头。”傍晚时分，王维手持竹杖，与好友裴迪相约虎溪，两人一起前往感化寺游览。此时诗人已到晚年，虽然身体欠佳，但精神状态很好，所以即使天色已晚，诗人依然兴致勃勃，毫不感觉疲累。
诗人喜欢山寺的幽静，也经常与诗僧往来，这次与朋友相约一起前往，既是增进彼此的友情，也是希望途中有一个人作伴，从而不感到寂寞。
不知不觉夜幕降临，山谷中更显幽暗。“催客闻山响，归房逐水流”，暮色催促游客及时赶路，王维却不慌不忙。他正与朋友说笑着往前走，这时忽然听到山中隐隐传来的流水声。他们循着曲折环绕的溪水，很快就来到了寺院里的客房。
诗人是这里的常客，不仅与僧侣们非常熟悉，而且还单独在这里有一间客房。所以他出入自由，从来不会有人过问。颔联展现了途中山水景象，虽然没有浓墨重彩地描写，读者却可以想象出林中的幽静与恬淡气氛。
诗人游兴未尽，稍微安顿一下，又出门观赏夜景。“野花丛发好，谷鸟一声幽。”出句从视觉角度，描写静态景象；对句则由听觉角度，抒写动态画面。丛丛盛放的野花，美丽动人；鸟儿婉转地鸣叫，更衬出环境的清幽。
作者采用动静结合的手法，使景物的描写更具画面感。野花独自生长在山林中，不管是否有人欣赏，它自生自灭，本来就充满禅意。而谷鸟的鸣叫，向来都是为了衬托环境的静谧，但也融入了诗人的愉悦之感。
山谷中环境幽静，空气清新，更有一轮明月高悬在松林上空，洒下银色的光辉，更令人倍感惬意。尾联借景抒情，表达了诗人流连忘返的心境，“夜坐空林寂，松风直似秋。”诗人借寂静清幽的山林之景，表达了对感化寺景色的喜爱，更体现了他对闲适、恬淡生活的追求和向往。
林中静坐、清风轻拂，万籁俱寂、心境淡泊。王维不仅描绘了一幅山林夜景图，而且将读者带入了一种宁静安详的氛围之中，更能体悟到此中的禅境。正如鸟窠禅师所言，朝看花开满树红，暮看花落树还空。 若将花比人间事，花与人间事一同。
纵览王维的这首五律，诗中有画，景致鲜明，描写了暮色中的感化寺、及其周围的幽静景致。作者全文不提一个禅字，但字里行间都涌动着禅意。
山林幽静，促人心绪安定；溪水缓流，也让人思考人生的来去和归宿。而野花的自生自灭，更提示人们感悟生命的真谛。诗人在空林中独坐，却丝毫不觉得寂寞，因为松林与明月都是他的伴侣，更具有浓浓的禅意。
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