俗话说：“雨打六壬头，低田便罢休”，明日是四月十九壬申日，有什么特点？晴天好还是下雨好？有啥说法？老人说：明日是“明合暗斗，离日平申”，是什么意思？
明日有什么特点？
一、明合暗斗
明日是寅年巳月的壬申日，在地支之中，巳申相合而化水，属于地支六合之一，所以明日为“六合”之日，然而这只是表面的现象。巳与申合，但寅与申相对，寅与亥合，但巳与亥又相对，所以“寅、巳、申”三者之间就是相互拆台，彼此压制的关系。
寅中藏着甲木、丙火和戊土；巳中藏着丙火、戊土和庚金；申中藏着庚金、壬水和戊土。寅中的甲木压制巳中的戊土，而戊土与癸水相合，癸水生甲木，所以癸水就是甲木的母亲，那么戊土就是甲木的父亲。寅中的甲木压制戊土，也就相等于儿子压制父亲。
同时巳中的丙火压制申中的庚金，乙木生丙火，所以乙木就是丙火的母亲，乙庚又相合，那么庚金就是丙火的父亲。巳中丙火压制庚金，也就是儿子压制父亲，为忘恩负义的意思。所以寅年、巳月、申日为相互压制的关系，因此被称为“月刑年撞”之日。
本身寅与申是相对的，所以寅年的申日就是与岁星相对的地支，特别是戊申。因此明日就为“明合暗斗”，也就是表面和睦，但背后下黑手。正所谓“明枪易躲，暗箭难防”，也就寓意着容易被小人使坏，从而导致自己“受伤”。
二、五离天刑
在四季之中，春季属木，为“少阳”，代表着万物开始生长了。秋季属金，为“少阴”，代表着万物至此已经成熟，终止了生长。所以春为始，秋为终。而万物的生长就是阴和阳相合的产物，万物终止了生长，也就是分离的意思，分离之后则不生不长。
在地支之中，寅卯为春，申酉为秋，春季相合而生长，秋季分离而结束。所以寅卯之日就为合，申酉之日就为离。那么“五合日”就是：甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合。
五离日就是：甲申已酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉河汉离。明日是壬申“河汉离”，为五离日之一，所谓“离日”也就是彼此不和而分离，分离之后就无法繁衍生息了，也就结束了。所以离日不结婚嫁娶。
古人将黄道一圈的星区划分为十二宫，分别为：青龙，明堂，天刑，朱雀，金匮，天德，白虎，玉堂，天牢，元武，司命，勾陈。这十二宫分别对应着不同的日子，巳月从午日起青龙，也就是巳月的午日为青龙，未日为明堂，申日就为天刑。
明日是巳月的申日，本身就是相互压制的“月刑”之日，也是与岁星相对的日子，又是“天刑”之日。“天刑”也就是古代的宫刑，带着着容易受伤的意思。如果说“寅巳申”属于暗箭难防，那么“天刑”就是明箭难防了，也就是容易身心俱疲，内外俱损。
三、四月平申日
四月斗柄指巳，为建巳之月，所以巳月的巳日为建，午日为除，未日为满，明日是申日，就为平。而“平收”之日，也是“当梁勾绞”之时，俗话说：“造怕平，葬怕收”，所谓“造”也就是建造，修造的意思。
明日是寅年、巳月的申日，寅申相对，巳亥相对，寅木生火，巳火生金，申金生水，南火北水西方金，故而虎不往南，猪不往东，猴子不往北。
雨打六壬头，低田便罢休
在天干之中，壬为天干之阳水，也就是是奔流不息的大江大河水。但是初夏季节为纯阳之时，也就是火气强旺之时，水火不宜同行，火气强旺则土干水涸，所以夏季的壬日不容易下雨。如果夏季的壬日下雨，也就代表着雨水强旺，之后的雨水就会比较多。
《历象汇编》中说：“壬子雨，丁丑晴则阴晴相半，二日俱晴，六十日内少雨；二日俱雨，主六十日内雨多。近闻此说，累试有验。春雨壬子，人无食；夏雨壬子，牛无食；秋雨壬子，'鱼’无食；冬雨壬子，鸟无食”。
俗话说：“春雨壬子，秧烂蚕死；夏雨壬子，河满水盈”。明日就是壬申日，如果明日下雨，就代表着之后的雨水较多，反之则晴天较多。“雨打六壬头，低田便罢休”，意思就是壬日下雨，则降雨增多，处于低洼之处的农田就容易被水淹没。
此时正是小麦即将成熟之时，最需要的就是阳光和晴天，特别是小麦在收割和晾晒之时，更需要晴天，因此明日宜晴不宜雨。
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