可怜九月初三夜,露似珍珠月似弓。明日就是农历的九月初三,也是民间传说中的“瘟神诞”。明日是晴天好,还是下雨好?有什么说法?老人说:“明日见三象,处处有灾殃”,指的是哪“三象”?
九月初三“瘟神诞”
在一年之中,每个季节的交替之时,都是气候最不稳定的时候,也是人们最容易生病的时候。春夏之交在辰月,夏秋之交在未月,秋冬之交在戌月,冬春之交在丑月。木人辰土生夏火,火入未土生秋金,金入戌土生冬水,水入丑土生春木。
所以“辰戌丑未”四个月都属土,是五行的交替之月,为五气混杂之时。春暖夏热,秋凉冬寒就是四季的特点,木为暖,火为热,金为凉,水为寒。无论是“暖热凉寒”的哪一种,人们都容易适应,但是在冷热交替之时,就不容易适应了。
其中春夏之交就是暖热的交替,夏秋之交就是热与凉的交替,秋冬之交就是凉与寒的交替,冬春之交就是寒与暖的交替。所以“四季月”就是天气变化最不稳定的时候,也就是忽冷忽热,寒暖交替,这种气候特征人们最不容易适应。
于是古人就认为这四个月是“瘟神”所在的月份。所以在民间传说中,瘟神共有五位,被称为“五瘟”,分布于四季的交替之时,分别为:春瘟张元伯,夏瘟刘元达,秋瘟赵公明,冬瘟钟仁贵,还有一个中瘟史文业,掌管着四季的瘟病。
古人将一切看不见的,但却让人害怕的力量都称为“鬼”,所以“五瘟”也被称为五“鬼”。在农历之中,每个季节的最后一个月也就是三月、六月、九月和腊月,其中九月是秋冬交替之时,也是昼夜温差最大的时候,往往白天还穿着短袖,晚上就需要盖棉被了。这种寒热的交替最容易导致人们不顺,所以九月初三就被定为了“瘟神诞”。
明日见三象
一、戌风
农历的九月是秋冬交替之时,当然真正的九月指的是戌月,也就是从寒露节气开始,到立冬前一天结束,中间为霜降节气,斗柄指戌。 戌月是秋季的最后一个月,此时金气开始隐藏入戌土,随着金气的隐藏,冬水之气开始显现,火气耗尽。
而这个过程就是从白露节气开始的,也就是金藏水显火尽之时,金为秋凉,火为炎热,水为冬寒,所以九月就是天气由凉转寒,热尽寒来之时。这种气候特征也最容易导致人们受凉,特别是小孩或者体弱之人。
明日月入箕宿,箕宿为风伯,当月亮进入箕宿之时,就容易刮风。《风俗通义》中说:“风师者,箕星也。箕主簸扬,能致风起”。古人祭拜风伯,其实就是祭拜箕宿。所以明日最容易刮风,此时大自然的力量特点是寒热交替或者凉寒交替之时,也就是寒气初显之时。
此时的寒风容易导致人们受凉,九月建戌,戌风就是此时的寒风。戌位在西北,也就是西北风。古人将西北风称之为厉风,为乾气所生,又叫不周风。因为不周山倒塌,为天地的空缺之处,此风自带萧杀之气,也就是这个季节的“瘟神”,容易导致人们受凉。
二、寒雨
相对于寒风来说,此时的降雨更容易导致温度很快降低。此时的寒气也就是冬季的寒水之气,降雨也就是降水,代表着初生的寒气很强,表现出来就是寒与热的交替更猛烈,人们更难以适应。
明日是瘟神诞,也是秋季的甲申日,为六甲之一,掌管着该旬中的十个组合,所以明日的特点对之后十天的特点都有影响。明日是九月初三,初三为单日,单日为阳,甲逢单日为雄甲,雄甲的力量比雌甲更强。
《五行书》中说:“甲遇单日为雄,遇双日为雌,雨落雌甲则无妨”。雨落雄甲容易雨水不断。有诗云“昨雨不逢雌甲子,匆匆修坝筑新堤”,意思就是昨日下雨为雄甲,要赶紧修筑堤坝,以免有大水,所以雄甲的力量更强。
俗话说:“六甲无云,一旬少雨”,“甲日有雨,十日多雨”,“秋雨甲申,六畜死;冬雨甲申,人多猝”。所以明日宜晴不宜雨,明日雄甲若下雨,就会导致天气迅速变冷,也就加快了寒热交替的过程,人们难以适应,也就是“瘟神”猖獗。
三、彩虹
当青龙七宿的心宿落于地平线以下时,也就是大火星落于地平线以下。大火星落下的方位就是西北戌位,所以《夏小正》中说:“九月纳火, 大火,心星也,故九月授衣”。 也就是大火星西落,寒气出现,人们开始准备棉衣了。
大火星的位置就是斗柄的指向,当代表着阳气的大火星西落之后,天空不再打雷,降雨减少。当寒水之气出现之时,彩虹也就不容易出现了。如果此时彩虹出现,也就代表着空气中的湿气非常大,并且有小水珠。
当太阳光照射到空中的小水滴之时,就形成了反射,经过反复折射就变成了彩虹。所以彩虹的出现必定是空中的湿气非常大,因此彩虹大多出现在降雨之后,并且太阳照射的角度不宜过大。此时已过秋分节气,太阳黄经已经过了一百八十度,也就不容易形成彩虹了。
所以《四时调摄笺》说:“九月有雷,谷贵。 虹见,人灾。 霜不下,来年三月多阴寒”。明日是瘟神诞,也是甲申天地离,为雄甲之时,如果出现西北风,下雨或者彩虹,都容易导致人们不顺。这三种现象就是“冬瘟”所代表的力量特点。
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