昨日登高罢,今朝更举觞,菊花何太苦,遭此两重阳。出自李白的诗句,所描述的就是九月十日小重阳,重阳节后一日谓之小重阳。今日小重阳,大会天地火,一厌破五合,虽是木合时,不动不出行,今日有啥特点?
重阳节本是送别大火星的节日,七月流火,八月未央,九月授衣。每到农历的九月,代表着阳气的大火星从西北戌位落下。大火星为心宿二星,此星之位就是斗柄的指向。九月“大火”落于戌库,阳尽之时则生阴,人们在此时送别大火星并迎接寒气的到来。
九为至阳之数,九月九日,双九相重,日月并九,谓之“重阳”。至阳为火,阳极之时则生阴,所以重阳为阳极,重阳后一日为阴气初生之始。于是人们在九月初十这一天聚会宴赏,被称为小重阳。《岁时杂记》中说“都城士庶,多於重九后一日,再集宴赏,号小重阳”。
今日小重阳,有啥特点?
一、大会
地球每时每刻都在自西向东自转和公转,因此人们站在地球上所看到的日月星辰都是自东向西运转,随着斗柄的指向,一年一圈,往复循环。斗柄指东,天下皆春;斗柄指西,天下皆秋。斗指卯为春分,斗指酉为秋分,斗指午为夏至,斗指子为冬至。
所以斗为帝车,建四时,分阴阳,均五行,移节度,定诸纪,皆系于斗。斗柄自东向西左旋于天,正月建寅,二月建卯,三月建辰,八月建酉,此为“阳建”。所以《周礼》说“建,谓斗柄所建,谓之阳建,故左旋于天”。
北斗星的斗柄之所以四季运转,是以地球运转为参照物而形成的,因此阳建左旋于天,阴建右旋于天,被称为“月厌”,也就是与月建相合的地支前一位,正月戌,二月酉,三月申,四月未,五月午,六月巳,七月辰,八月卯等。
在四季之中,每个季节的仲月代表着该季节最强的力量,也就是春季的卯月,夏季的午月,秋季的酉月,冬季的子月,所以“卯午酉子”代表着一年中“木火金水”的强旺之时。在天干之中,甲乙为春木,丙丁为夏火,庚辛为秋金,壬癸为冬水。
当季节的天干与月厌相遇之后,就变成了大会之日。今年九月十三为寒露,今日就是己酉月的辛卯日,酉月建酉,卯为月厌,辛为秋,今日辛卯就是大会日,是月内阳和阴的正会之辰,也被称为天地转“煞”,不挖土,不栽种。
二、破五合
春季属木,为四季之始,是万物生长的季节。秋季属金,为万物凋零的季节。因此木为开始,金为终止。寅卯为木,申酉为金,故而寅卯之日为合日,申酉之日为离日。甲寅乙卯天地合,丙寅丁卯日月合,戊寅己卯人民合,庚寅辛卯金石合,壬寅癸卯江河合,谓之五合。
甲申已酉天地离,丙申丁酉日月离,戊申己酉人民离,庚申辛酉金石离,壬申癸酉河汉离,谓之五离。今日辛卯虽为金石之合,但酉月的月建在酉,卯为破,为月厌与月建相对之时,彼此相对则消耗,因此也被称为“大耗”。
三、天地火
民间有句谚语说:“天火不起屋,地火不搬家”,所谓“天火”也就是金木相对,水火相对,春秋相对,冬夏相对。无论是水还是火,木或者金,都必须在特定的范围内,才能为人所用。比如水要在河道中,或者水库里才能灌溉农田,若泛滥则成灾。
同样火也要在灶台里才能做饭,如果四处蔓延,就变成了火灾。而金木之力也是一样,彼此相见则不容。春季的卯,夏季的午,秋季的酉,冬季的子,就是四季最强的力量,因此金见卯木,木见酉金,水见午火,火见子水为“天火”。
那么巳酉丑合金,见卯为天火,也就是巳月、酉月和丑月卯日为天火。今日就是酉月的卯日,为金木相对之天火日。也是阴和阳相会之时,为地火日,也就土旺日。所以今日是天火,也是地火之日,不修造,不挖土,不盖房等。
今日小重阳,下雨好吗?
在一年之中,有四个力量最强的顶点,分别为春分之木,夏至之火,秋分之金,冬至之水。任何一种力量到达顶点之时,也就是另一种力量出现之时。所以春分木生火,夏至火土生金,秋分金生水,冬至水生木。
冬至木生,夏至金生,春分火生,秋分水生。木为少阳,火为老阳,金为少阴,水为老阴。所以冬至少阳生,夏至少阴生,春分老阳生,秋分老阴生。卯月之中为春分,午月之中为夏至,酉月之中为秋分,子月之中为冬至。也就是少阳生于子,少阴生于午,老阳生于卯,老阴生于酉。
所以卯是老阳出现之地,也就是火气出现之时,火出之时不见水,因此四季的卯日都不宜下雨,以晴天为好。俗话说:“春雨乙卯,夏籴贵;夏雨丁卯,秋籴贵;秋雨辛卯,冬籴贵;冬雨癸卯,来春籴贵”。“籴”为“买米”的意思。
《黄帝占》说:“春不欲雨乙卯,夏不欲雨丁卯,秋不欲雨辛卯,冬不欲雨癸卯,以此四日,占民安否,若其日雨,则疾疫起。凡四时卯日雨,皆主谷价”。《京房占》也说:“诸寅卯日,有小雨,小急;大雨,大急;辛卯雨,旱,有兵起西方”。
今日为秋季的辛卯日,如果下雨则西方容易干旱,并且容易导致疾疫起。卯木到了酉月为最弱的状态。《天镜占》说:“凡雨作,于四时旺相之日,草木得之,莫不荣茂;其死囚休废之日,虽有雨,不能生物也”。所以今日宜晴不宜雨,以晴天为好。
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