昨日登高罢，今朝更举觞，菊花何太苦，遭此两重阳。出自李白的诗句，所描述的就是九月十日小重阳，重阳节后一日谓之小重阳。今日小重阳，大会天地火，一厌破五合，虽是木合时，不动不出行，今日有啥特点？
重阳节本是送别大火星的节日，七月流火，八月未央，九月授衣。每到农历的九月，代表着阳气的大火星从西北戌位落下。大火星为心宿二星，此星之位就是斗柄的指向。九月“大火”落于戌库，阳尽之时则生阴，人们在此时送别大火星并迎接寒气的到来。
九为至阳之数，九月九日，双九相重，日月并九，谓之“重阳”。至阳为火，阳极之时则生阴，所以重阳为阳极，重阳后一日为阴气初生之始。于是人们在九月初十这一天聚会宴赏，被称为小重阳。《岁时杂记》中说“都城士庶，多於重九后一日，再集宴赏，号小重阳”。
今日小重阳，有啥特点？
一、大会
地球每时每刻都在自西向东自转和公转，因此人们站在地球上所看到的日月星辰都是自东向西运转，随着斗柄的指向，一年一圈，往复循环。斗柄指东，天下皆春；斗柄指西，天下皆秋。斗指卯为春分，斗指酉为秋分，斗指午为夏至，斗指子为冬至。
所以斗为帝车，建四时，分阴阳，均五行，移节度，定诸纪，皆系于斗。斗柄自东向西左旋于天，正月建寅，二月建卯，三月建辰，八月建酉，此为“阳建”。所以《周礼》说“建，谓斗柄所建，谓之阳建，故左旋于天”。
北斗星的斗柄之所以四季运转，是以地球运转为参照物而形成的，因此阳建左旋于天，阴建右旋于天，被称为“月厌”，也就是与月建相合的地支前一位，正月戌，二月酉，三月申，四月未，五月午，六月巳，七月辰，八月卯等。
在四季之中，每个季节的仲月代表着该季节最强的力量，也就是春季的卯月，夏季的午月，秋季的酉月，冬季的子月，所以“卯午酉子”代表着一年中“木火金水”的强旺之时。在天干之中，甲乙为春木，丙丁为夏火，庚辛为秋金，壬癸为冬水。
当季节的天干与月厌相遇之后，就变成了大会之日。今年九月十三为寒露，今日就是己酉月的辛卯日，酉月建酉，卯为月厌，辛为秋，今日辛卯就是大会日，是月内阳和阴的正会之辰，也被称为天地转“煞”，不挖土，不栽种。
二、破五合
春季属木，为四季之始，是万物生长的季节。秋季属金，为万物凋零的季节。因此木为开始，金为终止。寅卯为木，申酉为金，故而寅卯之日为合日，申酉之日为离日。甲寅乙卯天地合，丙寅丁卯日月合，戊寅己卯人民合，庚寅辛卯金石合，壬寅癸卯江河合，谓之五合。
甲申已酉天地离，丙申丁酉日月离，戊申己酉人民离，庚申辛酉金石离，壬申癸酉河汉离，谓之五离。今日辛卯虽为金石之合，但酉月的月建在酉，卯为破，为月厌与月建相对之时，彼此相对则消耗，因此也被称为“大耗”。
三、天地火
民间有句谚语说：“天火不起屋，地火不搬家”，所谓“天火”也就是金木相对，水火相对，春秋相对，冬夏相对。无论是水还是火，木或者金，都必须在特定的范围内，才能为人所用。比如水要在河道中，或者水库里才能灌溉农田，若泛滥则成灾。
同样火也要在灶台里才能做饭，如果四处蔓延，就变成了火灾。而金木之力也是一样，彼此相见则不容。春季的卯，夏季的午，秋季的酉，冬季的子，就是四季最强的力量，因此金见卯木，木见酉金，水见午火，火见子水为“天火”。
那么巳酉丑合金，见卯为天火，也就是巳月、酉月和丑月卯日为天火。今日就是酉月的卯日，为金木相对之天火日。也是阴和阳相会之时，为地火日，也就土旺日。所以今日是天火，也是地火之日，不修造，不挖土，不盖房等。
今日小重阳，下雨好吗？
在一年之中，有四个力量最强的顶点，分别为春分之木，夏至之火，秋分之金，冬至之水。任何一种力量到达顶点之时，也就是另一种力量出现之时。所以春分木生火，夏至火土生金，秋分金生水，冬至水生木。
冬至木生，夏至金生，春分火生，秋分水生。木为少阳，火为老阳，金为少阴，水为老阴。所以冬至少阳生，夏至少阴生，春分老阳生，秋分老阴生。卯月之中为春分，午月之中为夏至，酉月之中为秋分，子月之中为冬至。也就是少阳生于子，少阴生于午，老阳生于卯，老阴生于酉。
所以卯是老阳出现之地，也就是火气出现之时，火出之时不见水，因此四季的卯日都不宜下雨，以晴天为好。俗话说：“春雨乙卯，夏籴贵；夏雨丁卯，秋籴贵；秋雨辛卯，冬籴贵；冬雨癸卯，来春籴贵”。“籴”为“买米”的意思。
《黄帝占》说：“春不欲雨乙卯，夏不欲雨丁卯，秋不欲雨辛卯，冬不欲雨癸卯，以此四日，占民安否，若其日雨，则疾疫起。凡四时卯日雨，皆主谷价”。《京房占》也说：“诸寅卯日，有小雨，小急；大雨，大急；辛卯雨，旱，有兵起西方”。
今日为秋季的辛卯日，如果下雨则西方容易干旱，并且容易导致疾疫起。卯木到了酉月为最弱的状态。《天镜占》说：“凡雨作，于四时旺相之日，草木得之，莫不荣茂；其死囚休废之日，虽有雨，不能生物也”。所以今日宜晴不宜雨，以晴天为好。
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