农历的九月也被称为戌月，九月建戌，霜降节气为九月的中气。从今日寒露开始，到立冬之前都属于戌月。戌月是送别的月份，到底送什么？老话说：“九月开天门，遍地桃花凉”，是什么意思？
九月送别什么？
秋分节气，斗柄指酉，酉位在正西。而斗柄的指向就是青龙七宿的心宿之位，心宿二星就是大火星，这颗星的位置就是斗柄的指向。于是人们根据大火星的运行轨迹而制定了“大火历”，并设有专门的职位来观察这颗星，被称为“火正”。
秋分节气之后，北斗星的斗柄逐渐往西北方位偏移，大火星逐渐落入地平线以下。到了寒露节气时，大火星已经沉于地平线以下了。重阳节原本就是人们送别大火星的节日，所以《夏小正》说： “九月纳火。 大火，心星也，故九月授衣”。
大火星也就是心宿二星，心宿是青龙七宿的主宿。春分节气，心宿东升，雷乃发声，万物开始生长。秋分之后，心宿西落，雷乃收声，草木凋零。春分是太阳在北行途中经过赤道上方之时，秋分节气则是太阳在南行途中经过赤道上方之时，所以这两天日出卯而入酉，昼夜平分。
过了春分之后，白昼就比黑夜长了，过了秋分之后，黑夜就比白昼长了。所以从春分到秋分之间，就是白昼长于黑夜的时间段，而这段时间就是心宿在天空中的时间，也就是大火星在天空中的时间，所以心宿为天之心，代表着阳气生发和万物生长。
到了寒露节气，斗柄指辛，心宿在辛，已经处于地平线以下了。而大火星落下的方位就是西北戌位，所以戌为火库，是火气耗尽之处，也是大火星落下的方位，代表着阳气的尽头，故而戌为“天门”。
天门是方位的概念，也是时间的概念，俗话说：“夏至一阴生，冬至一阳生”，也就是夏至当天太阳落山，阴气初生，为阳极而生阴。冬至当天，太阳升起，阳气初生，为阴极而生阳。阳极之位为天门，阴极之位为地门。
冬至的太阳出辰而入申，夏至的太阳出寅而入戌，也就是冬至当天，太阳从东南辰位升起，一阳初生。夏至当天，太阳从西北戌位落下，阴气初生。所以辰为地门，处于阴极之位，戌为天门，处于阳极之位，阳极则无上，阴极则无下，因此天门无上，地门无下。
七月流火，八月未央，九月授衣，此时大火星从西北戌位落下，阳气落入天门，寒气初生，人们开始准备棉衣了。大火星为心宿二星，心宿也叫商宿，当心宿落下之后，参宿就从东方升起了，其升起的方位在东南辰位，也就是地门。
所以大火星落入天门，参宿从地门升起，两者一升一降，永不相见，于是就有了“参宿不相见”的说法。因此九月是送别的月份，送别大火星，也就是送别阳气，送别万物生长的力量，送别金气，送别秋凉，迎来了参宿东升，寒气出现，万物开始归藏。
九月开天门，遍地桃花凉
农历的九月也就是戌月，是秋季的最后一个月。秋季属金，包含“申酉戌”三个月，金为少阴，因此少阴之气生于申月，壮于酉月，衰于戌月，这三个月管秋季，对应西方之金。西方是白虎七宿所管辖之地，因此白虎为秋。
那么九月是大火星落下的月份，因此九月九日就是人们送别大火星的节日。同时也是金气隐藏之时，随着金气的隐藏，冬水之气就开始显现了。此刻金气隐藏之地在戌，大火星落下之位也在戌，戌为天门，所以九月开天门。
在数字之中，一三五七九为阳，二四六八十为阴，阳数始于一而终于九，阴数始于二，终于十。一为开始，十为结束，阳为天，阴为地，因此天有始无终，地无始有终。九为最大的阳数，十为最大的阴数，故而九为天，十为地。
正月初九为天日，正月初十为地日，九天十地由此而来。农历的九月也就是最大的阳月，为天月，九月九日，双九相重，天门开。当金气落入天门之后，寒水之气就出现了，金在西方，是秋季收获的季节，此方位为泽，也就是水池子。
所以金是生水的地方，也就西方生水，因此很多书中都有“兑有水井”的记载。也就是兑位生水，故而这个方位就是水池子，紧挨天门，就像沙漠中的绿洲，动物可以在此饮水嬉戏，获得喜悦，因此这个方位代表着喜悦、交际、恋爱和饮食等。
九月大火星落入天门，金气入咸池而生冬水，金为秋季的少阴之气，少阴也就是少女。戌月是金气衰退的月份，此时的少阴之气已经变成了大龄剩女。金在西方兑位生水，此方与艮相对，艮为山，代表少男。
山为土，土生金，金又生水，所以山和水是相通的，山有多高，水有多深，两者之间为暗通。又处于咸池之位，代表着酉金入戌土而生水。所以这两者之间就容易发生“桃花”，然而金气所生之水为寒水，是冰冷的，也就是毫无感情之水。
所以人们常用“三尺的秋水”来形容宝剑的光芒，秋水也就是金气所生之水，为冰冷刺骨的寒水。因此九月虽然桃花多，但只是一种偶遇，是一种没有暖阳的，冰冷的桃花，还是不采摘为好。心宿也被称为心月狐，专门给情侣之间制造矛盾和误会，所以九月桃花凉。
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