农历的正月二十,是民间传统的天穿节,也是继元宵节之后,第一个比较隆重的节日。这个节日到底是怎么来的?有啥习俗?今年的天穿节不一般,老人说:过了天穿节,红衣穿起来,是什么意思?哪些人要穿红衣服?
天穿节的来历
立春之后,地气升腾,天气下降,两气交感以生万物。地气升腾,遇到高空的冷空气之后,就形成了积雨云,就是打雷和下雨的基础。当然古人并不知道雨水是怎么形成的,人们认为降雨是天空漏了,于是就有了“女娲补天”一说。
《淮南子》中说:往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载,火姗燃而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止天水。
由此可见,女娲补天其实是为了治水,黑色为水,其象为玄武,玄武也就是龟蛇。所以用五色石补天,先将窟窿堵住,然后斩黑龙,断鳖足,积芦灰,其目的都是为了治水。而“天穿节”就是纪念女娲补天的节日,也被称为“补天节”。
由于以前的居住环境比较差,每逢下雨之时,家里就容易漏水。地气升腾,冰面融化,气散而成雨,所对应的节气就为雨水。因此在雨水节气当天,有一个重要的习俗就是修理房顶,而“天穿节”就是来源于雨水节气修补屋顶的习俗。
所以天穿节和雨水节气,其实是同一天,但节气在阴历中的日子并不是固定的,于是天穿节的时间在各地也稍有差异,但大多在正月二十前后。简而言之,天穿节源自雨水节气,也就是天空漏了,下雨了,要修补屋顶,以免房屋漏雨。
《拾遗记》中记载:江东俗称正月二十日为天穿日,俗以红缕系饼置屋上,谓之补天漏。诗云:娲皇没后几多年,夏伏冬愆任自然。只有人间闲妇女,一枚煎饼补天穿。所以每到正月二十的清晨,家中的主妇用红绳子系住煎饼,用力抛到自家屋顶,谓之“补天补漏”。
人们在此日吃煎饼,被称为“补天饼”,有些地方则用米糕祭天,其意义都是一样的。正月二十也是“小添仓”,这一天,人们添米买面,购置柴炭等,象征性地往粮仓中添一些粮食。这种习俗源自古人对胃宿的祭拜,胃为天仓,在娄宿之南,谷所藏也。
今年正月二十不一般
立春之后,木气开始增长,并消耗隐藏中的冬水,也就是说木的生长离不开水的滋养。木生于亥,正月建寅,当寅与亥相合之时,也就是木气生发的开始。今年是兔年,岁星进入正东卯位,所产生的力量就是今年的基础之力。
今年正月二十,太阳进入室宿,室宿属于娵訾之次,其位在亥。那一天月亮进入亢宿,亢宿在辰,为寿星之次,是青龙第二宿,木气高亢。所以今年的正月二十,岁星刚刚进入卯位,太阳在亥,月建在寅,月亮在辰。
亥是木的长生之地,寅亥相合则生木,从那一天开始,兔年的春季算是真正到来了,木气开始逐渐强旺。那一天又是甲寅月的己亥日,寅亥又相合,合而化木,为六合之日。因此从正月二十开始,就进入了今年木气最强旺的时候。
木为少阳,其力量就是让地气升腾,让万物生长,让天地相通,让雨水降临。癸卯年的岁星之力本身就为木,正月二十天穿节,也就是天漏节。那一天日子的力量寅亥相合,天体的力量也是寅亥相合,寅木有了亥水的滋养,开始茁壮成长。从那一天开始,木气逐渐强旺,雨水开始降临。
过了天穿节,红衣穿起来
今年天穿节过后,就进入了真正的木气强旺之时,而寅卯之月就是今年木气最强旺的时间段,其基础之力为卯木。卯木为兔,当兔子进入卯木之年,就为本命年,也就是基础之力为卯木之人走到了相同力量的年份。
红色为火,代表光明和太阳,所以人们在本命年穿红衣服的目的,就是以火来消耗强旺的木气,以火来抵抗一切黑暗之气。天为纯阳,地为纯阴,人在天地之间,则阴和阳平衡为好,也就是强则化之,弱则补之,以顺应天地之气的变化。
今年过了天穿节,就进入了木气强旺的时间段,凡是不需要木的人都需要穿红衣,也就是木气已经过旺之人。首先戊己土之日出生之人,被强木压制,木破戊己土为官杀,特别是春季的戊己日之人,本身木气强旺,土气衰弱,又被季节的力量压制,则脾胃受伤。
所以戊己之人要穿红衣,以强木生火,火又生土,生而不克,将强大的木气化为己用。春季的甲乙日之人也是木气强旺,本身就已经木旺了,又走到木气强旺的时间段,强上加强,也要穿红衣,以火来消耗木。当然秋季的甲乙日本身木弱,就不用穿红衣服。
五行的颜色分别为:木青火红,金白水黑,土为黄。过了天穿节,木气强旺,需要木就不穿红,不需要木就要穿红。所以今年过了天穿节,戊己之人最需要穿红衣,特别是身弱之人。如果单以生肖而论,猪鼠猴鸡不穿红,虎兔蛇马,龙羊牛狗穿红衣,穿过了春季就可以。
当然以生肖来说,只是大概而已,要根据自身的特点,凡是日干为土水,且力量较弱之人要穿红衣服,凡是日干为木火,且力量强大之人,不需要穿红衣。而强金之人,进入强木之时,身强财也旺,若有库藏,正是大显身手之时。
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