正月二十二，散甘拖老爷：这天“一散一拖，有吃有穿”，分别指啥

过年期间，人们每天都在忙着除旧迎新，祈福求财。到了正月二十二这一天，迎年的习俗基本已经结束，所以这一天也是年俗大逆转的时候，有什么习俗？俗话说：正月二十二，散甘拖老爷，这一天要“一散一拖”，有吃有穿，分别指啥？

正月二十二是“散甘”日

立春之后，木气开始增长，木为少阳，少阳生发，也就是地气升腾，天气下降，两气交感，以生万物。天为纯阳，地为纯阴，地气与天气的交汇，也就是阴和阳的交汇，是万物生长的基础，所以春季正是万物繁衍生息的开始。

冬季草木枯萎，万物凋零，就是因为天地闭塞不通，万物都处于休眠状态。当冬至一阳之气初生之后，木气开始萌动，植物开始不断积蓄力量，但这个过程是隐藏不显的。当阳气冲出地面之时，植物抽出了新芽。

当阳气化为火，变为了老阳，季节就进入了夏季，阳气强大，植物也已经长大，因此夏为大。所以万物的生长，都是在阳气的催动下才产生的现象，太阳就是阳气的根源。所以只要控制住了阳气的增长速度，也就控制住了植物的生长时间。

比如人们在大棚里养花，想要让开花的时间推迟，就减少光照时间。想要让开花时间提前，那就在太阳落山之后，继续用灯光照射。计算出植物开花所需要的光照时间，平分到每一天，也就可以控制花开的时间了。

所以植物的生长都是阳气生发的结果，而阳气生发，地气升腾，表现出来就是降雨。因此立春后紧跟着为雨水，雨水滋养万物而生长。如果雨水不降，也就意味着天地之气还没有交汇，则万物不能生长。

正月二十二，正是雨水节气前后，当然今年的雨水节气推迟了，是最晚的节气，并且是阴历的小月，这时候就需要出现闰月了。往年的正月二十二前后，已是春气增强之时，是最需要雨水的时候，于是人们在这一天举行祈雨仪式。

每到这一天，人们就会将谷秆插到粪堆，土丘或者水路口，称为“散甘”，取“天散甘霖”之意，是一种祈雨的习俗。二十二散甘，二十三燎疳，正月二十三，老牛老马歇一天，之后就要下地干活了。所以正月二十二，宜雨不宜晴，有雨也就代表着天地之气已通，庄稼容易丰收。

正月二十二，打神拖老爷

正月是新年的开始，最多的习俗就是祈求上天赐福，所以人们在正月期间不说脏话，不骂人，不吵闹，甚至连倒垃圾，吃饭等都有讲究。而这一切讲究的背后都有目的，也就是希望上天赐福，于是人们小心翼翼，生怕得罪上天而无福。

然而这一切和谐的表象背后，都是一种压抑，那就需要释放。所以正月十六就是“挨骂日”，此日撩人骂，就是一种释放的表现。到了正月二十二这一天，又是人们发泄之时，人们发现年年求财年年穷，年年祭拜都无用。

于是到了正月二十二这一天，人们就将祭拜的对象拉出来，拳打脚踢发泄了一通，并拖着拉回庙中，被称为“托老爷”。说是在海边的一个地方，人们每年都以抽签的方式来祭拜，谁家祭拜就有好运，并且要请全村人吃饭。

那时候人们大多生活艰难，请人吃饭就变成了一种负担。有一年轮到了一个穷小伙祭拜，他没有能力请人吃饭，于是就非常生气，连夜将庙中的神仙拖到海滩上痛打一番，又怕村民找他算账，就连夜出海躲避。

后来小伙发了大财，回村后大摆宴席宴请村民，并重塑神像进行祭拜。村民们知道后，就认为神仙也是欺软怕硬，打他一顿还能让小伙子发财，于是人们都纷纷效仿，将神像拖出来殴打，被称为“托老爷”，当然也是一种求财的习俗。

所以民间还有一句谚语说：灶神欠拖。既然虔诚祭拜没有用，还不如拖出去打一顿解气。其实所有的民间习俗都与生活是一样的，软柿子常被捏，硬气一回说不定效果会不一样，而“打神拖老爷”就是这种思想的一种表现。