明日“龙抬头”，老人说“青龙不抬头，遍地起坟头”，有啥说法？

明日是农历的二月初二，青龙七宿的角宿从东方升起，被称为“龙抬头”。龙抬头到底有什么意义？老人说：青龙不抬头，遍地起坟头，为啥会有这种说法？

龙抬头的外在现象

人们把天空中的星区划分为“三垣四象”二十八宿，其中东方七宿为青龙。随着地球的公转，四象的位置也在以地球公转为参照物而运转，春季青龙七宿从东方升起，夏季升至南天正中，秋季从西方地平线落下，冬季藏于地平线以下，谓之潜龙在渊。

其中青龙七宿的位置与斗柄的指向是一样的，斗柄指东，则心宿在东。心宿二星就是大火星，人们根据这颗星的运行轨迹，还制定出了“大火历”，并设有“火正”一职专门观测此星。斗柄的指向为月建，月建之位就是心宿之位。

雨水节气斗柄指寅，则心宿在寅，心宿是青龙第五宿，此时角宿刚刚露出地面。角宿为青龙第一宿，角宿东升，就被称为“龙抬头”。角宿分为左右两角，是日月五星的必经之地，因此角宿就像两扇大门一样，被称为“天门”。

屈原在《天问》中说：何阖而晦？何开而明？角宿未旦，曜灵安藏？意思就是：为什么天门打开，天就亮了，天门关闭，天就暗了。当角宿东升之前，太阳的光芒又藏在何处？此处的天门指的就是角宿，是地球自转所形成的昼夜开合。所以龙抬头也就是角宿东升。

龙抬头的内在意义

角宿东升为龙抬头，这只是一种外在的表现。青龙属木，木为少阳，所以青龙七宿所代表的力量就是少阳，为万物生长之力。冬至过后，太阳开始北返，冬水渐弱，木气开始萌动，木为少阳，所以冬至一阳生。

冬至斗柄指向正北子位，则心宿在北，也就是青龙七宿潜藏最深之时。冬至一阳生，青龙七宿随着斗柄的指向逐渐开始往东方上升，阳气开始萌动。当角宿露出地面之时，也就是少阳生发之时，地气开始升腾，天气下降，两气交感，万物生长，降雨逐渐增多。

当青龙七宿升至南天正中之时，就是夏至，阳气达到最强，所以夏至为“龙日节”，万物已经长大，因此夏为大，也是一年中雨季最多的时候。当青龙七宿从西方落下之时，阳气即将耗尽，万物终止了生长，降雨逐渐减少。

当青龙七宿沉于地平线以下时，就是冬季，冬季属水，为阴中之阴。此时潜龙在渊，地气不升，天气不降，天地闭塞，万物枯萎。所以青龙七宿的位置决定着阳气的强旺，而阳气的强旺又决定着万物的生长，以及降雨的多少。

所以龙抬头真正的意义就是少阳生发，地气升腾，温度回升，万物开始生长。因此龙抬头也就是天地交泰，万物抬头。少阳生发的力量根源就是太阳，因此龙抬头也就是祭拜太阳的节日，被称为“中和节”。

《燕京岁时记》说：二月二日，古之中和节也。今人呼为龙抬头。是日食饼者谓之龙鳞饼，食面者谓之龙须面。闺中停止针线，恐伤龙目。中者摇三阳之中，和者酌二气之和。所以中和节，也就是气至中和，天地交泰，万物生长。

于是人们在龙抬头这一天早晨，第一缕阳光洒下之后，面朝东深吸一口气，谓之“采龙气”，也就是吸收阳气，吸收万物生长的力量。这一天吃龙食，祭土地等，都是祈求万物顺利生长之意。龙抬头则万物抬头，于是人们在这一天剃头，寓意着像龙一样阳气生发。

青龙不抬头，遍地起坟头

龙抬头的表象为角宿东升，其内在的力量就是阳气抬头，万物抬头。万物的生长都是在阳气的催动下才发生的，所谓青龙不抬头，也就是阳气不抬头，万物不长。少阳之气被寒气压制，无法升腾，就会不断聚集，阳伏不出，就容易导致“地动”。

《史记》中说：夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有地震。《开元经占》中说：孟春行冬令，则水潦为败，雪霜大挚，首种不入。此时獭不祭鱼，国多盗贼。

今年的雨水节气本身就比往年晚了将近一个节气的时间，如果此时阳气依然不出，就像在地底下吹气球一样，这边冒一下，那边冒一下。因此春季寒冷，秋季大旱，往往容易“地动”。阳伏不出，则春季寒冷，河面不开，獭不祭鱼，首种不入。

所以青龙不抬头，并不是角宿不东升，而是阳气不抬头，则万物不抬头，不仅庄稼容易歉收，而且大地易动，也就容易导致土堆增多。