志:这个字始见于春秋金文,是形声字,从心之声 。它的本义是指为意念、心意,进而引申为意向、意愿,后又引申为愿意做、决心做,再由意向引申为目标。 “志不立,天下无可成之事”出自明代的王阳明《教条示场诸生》,意思只要是指志向不确立,则什么事情也干不成功。比喻作为军事指挥员如果要树立保家卫国的远大志向,就需要立志。如果志向不能立定,天下便没有可以成功的事情。之所以百事无成,大都是由于志向未能立定。有志者,事竟成:主要意思是有志向的人往往做事终究会成功,形容只要有决心有毅力,任何难题都会迎刃而解。
“恒”,主要意思指绵延,延续,引申为长久、持久的意思,后来又引申特指恒心。锲而不舍,金石可镂:主要意思是指谓只要坚持不停地用刀刻,就算是金属、玉石就是再坚硬的东西也可以雕出美丽的花饰。引申为只要坚持不懈地努力奋斗,即使再难的事也可以做到。欲稍得成,从恒下手:主要是指想要稍微取得点成就,就 必须做到持之以恒。
“ 专”,这个字开始见于商代的甲骨文及商代的金文,其古字形像一只手摇动纺锤,将丝盘绕在纺锤上,本义应该是转动,后来造字“转”代替了本义。所以“专”引申出专注、专一的含义。由专一的意思后又引申为独自掌握和控制,再后来就引申为独断专行了。凡为一事,事皆贵专:意思就是指做一件事贵在专一。以专而精,以纷而散:意思就是指专一了,事就精了,如果啥都做,精力分散,那么事情也就做散了,哪一门都不会做得精到。
“熟”,熟的意思是指从火,从孰(shú)熟,孰亦声。“孰”意为“享用肉丸”。“火”指的是“烹饪”,“孰”与“火”联合起来表示“烧煮肉丸”,本义是把食物一直烹煮到可口。熟极生巧,妙无不熟:主要意思是指如果熟透了就到了妙不可言的地步,妙到没有不熟的程度。万事皆熟,熟则能强:意思是指对于许多的事都做到了巧妙的程度,那么做什么事也就会变得强盛起来。
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