志：这个字始见于春秋金文，是形声字，从心之声 。它的本义是指为意念、心意，进而引申为意向、意愿，后又引申为愿意做、决心做，再由意向引申为目标。 “志不立，天下无可成之事”出自明代的王阳明《教条示场诸生》，意思只要是指志向不确立，则什么事情也干不成功。比喻作为军事指挥员如果要树立保家卫国的远大志向，就需要立志。如果志向不能立定，天下便没有可以成功的事情。之所以百事无成，大都是由于志向未能立定。有志者，事竟成：主要意思是有志向的人往往做事终究会成功，形容只要有决心有毅力，任何难题都会迎刃而解。
“恒”，主要意思指绵延，延续，引申为长久、持久的意思，后来又引申特指恒心。锲而不舍，金石可镂：主要意思是指谓只要坚持不停地用刀刻，就算是金属、玉石就是再坚硬的东西也可以雕出美丽的花饰。引申为只要坚持不懈地努力奋斗，即使再难的事也可以做到。欲稍得成，从恒下手：主要是指想要稍微取得点成就，就 必须做到持之以恒。
“ 专”，这个字开始见于商代的甲骨文及商代的金文，其古字形像一只手摇动纺锤，将丝盘绕在纺锤上，本义应该是转动，后来造字“转”代替了本义。所以“专”引申出专注、专一的含义。由专一的意思后又引申为独自掌握和控制，再后来就引申为独断专行了。凡为一事，事皆贵专：意思就是指做一件事贵在专一。以专而精，以纷而散：意思就是指专一了，事就精了，如果啥都做，精力分散，那么事情也就做散了，哪一门都不会做得精到。
“熟”，熟的意思是指从火，从孰（shú）熟，孰亦声。“孰”意为“享用肉丸”。“火”指的是“烹饪”，“孰”与“火”联合起来表示“烧煮肉丸”，本义是把食物一直烹煮到可口。熟极生巧，妙无不熟：主要意思是指如果熟透了就到了妙不可言的地步，妙到没有不熟的程度。万事皆熟，熟则能强：意思是指对于许多的事都做到了巧妙的程度，那么做什么事也就会变得强盛起来。
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