National Day
承前启后，明德亲民
传递最纯粹的国学精华，最本真的生命力量！
主讲 | 涣朴
整理 | 善行
经典原文：
子曰：“君子不重则是不威，学则不固。主忠信。无友不如己者，过则勿惮改。”
内容简要：
这段话讲的是一个君子应该如何让自己有威严，庄重。没有行为苟且的君子，君子坦荡荡，光明磊落，一诺千金，是有威仪的人。
佛家说“威仪三千，八万细行。”这也与我们《中庸》里“礼仪三百，威仪三千。”相呼应，威仪具足。
我们经常讲人要有气质，腹有诗书气自华，真正的气质就是内在的品格所透射出来的，是威仪。
这种威仪和威风不一样，威风可能是仗着自己有权、有钱、有势呼来喝去，威仪是由一个人内在的品格、笃定、信仰而出，有坚定的目光和前行的方向。
这种威仪是君子内在的品格显现出来的，和一切外在的功名利禄、财富名誉都没有关系。
“君子不重则不威。”
一个君子要想具备这种威仪，就得稳重。
一个人很成熟，很守信用，言行措辞都是经过反复斟酌的，一诺千金，我们说这个人很稳重；反之，如果一个人不稳重，言语轻佻，玩世不恭，则说他轻浮。
一个人可以选择稳重，也可以选择轻浮。
威仪是从品格当中出来的，言行有所戒，不好的话不说，不好的事不做，有情绪的话不讲，这样就有所止，有所戒，就是在修炼自己的品格，让自己变的稳重的过程。
一个人修炼的越来越稳重，内在的威仪也就越来越多，有一句话叫“贵人寡言”。贵人的言语都很少，言简易赅，内心笃定，不会去巧言令色，几句话说明白，这都是重的表现，并由重而威。
如果有人不尊重你，不要去埋怨别人，要多在自己身上找原因，别人不尊重我们，很可能是因为我们自己的言语不够稳重，威严出不来，威仪也出不来。
所以，作为一个君子首先要去锻炼自己的品格，让自己在言行上变得端庄、稳重。
“学则不固。”
人的思维是很固执的，当越来越多的去学习的时候，固执、固有思维就能慢慢破除，不管是个人修身，教育孩子，家庭生活还是做事业都是如此。
这里面还存在一个熟练度的问题，如果我们自身的经验不足，熟练度肯定不够，这时候就要多学，只有多学，才能让自己原来狭小、狭隘的思维不停的去扩展。
要多学专业方面的知识内容，多看四书五经，让我们的思维、心性不停的去提升，从自己小小的井里面跳出来。
所以，“学则不固”就是让我们从自己本来狭隘、狭小的空间走出来，如果走不出来，永远站在这里面去看，看到的天空就只有这一块。
带着思辨能力学并且走出来，可以拓展眼界，博学之后还要带着审辨的思维，不能看什么都觉得很好，不能在自己固有的思维当中打转。
“无友不如己者。”
友者，同行，同行为友，同志为友。当我们明确了人生的方向是锤炼自己的品格的时候，朋友就是和我们一起前行的人，和什么样的人一起前行就决定了大概能到达什么样的目的地。
如果你是一个追求品格的人，另外一个是追求吃喝玩乐的人，你和他在一起交朋友，在很大程度上是被同化的。
所以说无友不如己者有两层意思。
第一层，当你的内心不完全坚定笃定的时候，要多和更好的人去交朋友，并且要带着一颗学习的心，这时虽然你的才学不如别人，但是你的志向和他是一样的，都是志于道，这就不存在不如。
反过来，如果一个人的才学不如你，但有一颗坚定的求学之心，这时也不存在不如己，他志向上和你是一样的。
所以，这里的不如己指的是志，要和志存高远的人同行，你和只知道吃喝玩乐的人在一起，最终你也会变成那样的人，近朱者赤，近墨者黑，人往往会迷恋短暂的快乐，因为有时跟一些狐朋狗友在一起会很开心。
但是，这种开心是会让你堕落的，不要去因为这种开心的享受而迷失了方向，这就是无友不如己者。
第二层，如果你真的看到有些人是不如自己的，而你的能力也相当具备了，此时你的责任是带领他们，帮助他们，不存在任何看不起。
一是你自己能力不足的时候，为了让自己不受影响，跟和他们断绝；二是你能力已经具备了，反过来再去帮助他们。
“过则勿惮改。”
人非圣贤，孰能无过，假如你犯了过错，过而能改，善莫大焉。
别人说你错，你不承认，别人让你改，你不改，反而进行抵抗，这种抵抗实际上是一种脆弱，是不能够正确面对自己的错误和短板。
就像一个人有缺点，承受能力又不强，你直接跟他讲，他是不会承认的；如果一个人心理承受能力很强，他就会反思。
“过则勿惮改”是提醒我们，假如受到了质疑，不要去反弹，不要立马说自己没有错，因为那是极度脆弱的表现，只要有错、有过就反思、内省，有则改之，无则加勉，没有过，你冤枉我也没有关系。
是人就会犯错，学会勇敢面对自己的错误，不要去忌惮。人有不会的东西很正常，没有学过也很正常，不会就学；犯错也很正常，有错就改。
首先，君子要做到稳重，要有锤炼自己品格的意识，叫不重则不威。
其次，要勤学，只有多学了，思想才不会固执，才会有更加广阔的思维去验证更多的道理，指导人生，所以人要博学。
古时候有句话叫：“读史，则议论伟；读经，则根深固。”
“读史，则议论伟”。就是说一个人历史读多了，议论就会很宏伟，因为历史上的人物、故事太多了，而且都是真实发生过的，不存在假设性，把历史看的足够多，阅历和见识就多，然后从这些见识和阅历当中去提取事物发展的规律。
“读经，则根深固”。经典读多了，就能够把道理牢牢的抓住，不会有偏失，读经读史是我们学习国学的人要不停的去学的两个内容。
再次，对于交朋友这个事情，鲁迅说过一句话：“人生得一知己者足矣，斯世当以同怀视之。”人不一定要有太多朋友，宁缺毋滥，交朋友就是为了同道同行，如果没有好的朋友，宁可不交。
最后，你犯的错不要忌诲，犯了错就改，知错能改是真正的君子。
这就是孔子教给我们做一个君子要做到的四个部分。
涣朴老师
返朴归真
涣若冰释
矢志知行合一
传递最纯粹的国学精华
最本真的生命力量！
主讲系列课程：
传统文化与家道建设（并实施）
儒家仁政思想与企业文化建设（并实施）
END
国学精华，欢迎分享！
联系客服
