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承前启后,明德亲民
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主讲 | 涣朴
整理 | 善行
经典原文1:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”
内容简要1:
子贡曰:“贫而无谄,富而无骄,何如?”
子贡问孔子:“如果贫穷的时候能够做到无谄,富贵的时候做到无骄,这样子对不对?”
如果一个人的生活过的不错,比普通人要好,很容易产生一种优越感、骄傲感,一旦这种优越感、骄傲感出来,别人就会感觉到不舒服,就会刺痛别人。
谄是谄媚,当自己不具足的时候喜欢去讨好别人,是谄。贫而无谄是内心立得住,有方向,坚定。自己做的好,行的正,就能改变这种贫的命运。
子曰:“可也。未若贫而乐,富而好礼者也。”
孔子说:“这样做也好,但是还有更好的。无谄已经不错了,还要做到乐,乐观的面对一切。富而无骄是很关键的,还要做到好礼。”
人越是在困境的时候,越是能够乐观的面对一切,这样才能改变自己已有的命运,否则就会一直往深渊里走。
人生没有风平浪静,没有一帆风顺的,关键是遇到挫折的时候,在低谷的时候,能否继续相信自己,能否保持一种乐观,能否把这种乐观延展到生活中、工作中。
对于一个富人来讲,会天生给别人更大的压迫感,这时候就要显得更加谦卑,更加好礼,精益求精,不断的去提升。
子贡曰:“《诗》云:'如切如磋,如琢如磨。’其斯之谓与?”
要像雕琢美玉一样不停地雕琢自己的言行、品格。
子曰:“赐也,始可与言《诗》已矣!告诸往而知来者。”
孔子说:“子贡,很好,现在可以给你讲《诗经》了,因为告诉你过去的,你就知道未来的。”这叫举一反三,学习一定要具备这样的能力才不累,否则如果学一个是一个,无法去体会别的东西,学起来就会非常的累。
所以,我们学过了《大学》《中庸》,再学《论语》就要能够更快的去贯通、领会、理解。
经典原文2:
子曰:“不患人之不己知,患不知人也。”
内容简要2:
这是一个君子乐天知命的态度。患,担忧。孟子说:“生于忧患,死于安乐。”有些人患得患失,是内在没有主心骨的表现,内在没有一个正的东西撑住,所以会患得患失。
君子担心的是自己的德行,自己的才学没有办法提升,他不担心外在会怎么样,不担心别人不了解自己,只担心自己不了解别人。
如果想着别人怎么样了解自己,就会有一种期待在里面,这种期待就会想得到别人的认可,这不是我们想要的。
别人理不理解,认不认可,其实跟自己没有太大的关系,我们要做的是时刻反求诸己。
涣朴老师
返朴归真
涣若冰释
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