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主讲 | 涣朴老师
经典原文：
君赐食，必正席先尝之。君赐腥，必熟而荐之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
内容简要：
这段话是孔子在跟君主一起吃饭的时候，或者说君主把饭赐给孔子的时候发生的一些事情。
君赐食分为三种：一个是食，一个是腥，一个是生，这三个是有区别的。
君赐食，必正席先尝之。
食是指熟食，做好的饭菜，皇宫内院的御厨做好了饭菜，拿一些给孔子，叫做君赐食。
孔子必正席先尝之，跟之前所说的季康子馈药是一个道理，长辈或上级把东西送给你的时候，表示尊敬，拜而受之，然后尝一下，表示感谢。
这跟我们现在的很多礼节很像，比如别人给你泡杯茶，端过杯子摆正喝一杯，很香甜，表示感谢，叫做正席先尝之。
及时回应是一种礼节，君赐食，正席，不是歪歪扭扭的，我们有时候去做客，往那边一坐，二郎腿一翘，是很没有礼貌的。
到任何地方都要有礼节，叫坐如钟，站如松，不要歪七扭八的，很没礼貌。
君赐腥，必熟而荐之。
第二个腥，就是生肉，国君去打猎，有一些肉准备好了。
腥，生的肉，带回去，祭如在，国君赐的东西，是一种荣誉。
现在君把生肉赐给孔子，孔子必熟而荐之，把生肉煮熟，然后荐，先祭祀供奉给自己的祖先，就是事死如事生，虽然祖先去世了，但是有好的东西让祖先先吃，叫荐之。
君赐生，必畜之。
第三个君赐生，就是国君有一头活的鹿给你，孔子会把它养起来，孔子不喜欢吃肉，上天有好生之德，不会想到去吃它，养在那边能够时时记住君恩，叫必畜之。
侍食于君，君祭，先饭。
侍食于君就是陪伴，跟君主一起吃饭。君王饭前祭，是普通的祭，吃饭之前表示一下感恩，像我们现在有一些餐前感恩礼，比较简单，没有那么复杂的理解，重神不重形。
君王祭的时候，孔子先饭，孔子比君王先吃饭，看有没有毒，安全了，君王再吃。这是延续了几千年的传统，皇帝的命值钱，也是一个臣事君的礼节。
必，就是一定会这样，习惯成自然，深入骨髓，而不是说偶尔做一次，那叫作秀，礼必须是深入骨髓。
涣朴老师
返朴归真
涣若冰释
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