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主讲 | 涣朴老师
经典原文：
博学之，审问之，慎思之、明辨之，笃行之。
内容简要：
选择一条善的路，就一直走下去，牢牢的扎下去，再也不离开。对于一个君子来讲，这条路就是学。
《论语》中子夏讲：“君子学以致其道。”在接下来的文章当中，夫子就比较详细的阐述了怎么学。
博学之，审问之，慎思之、明辨之，笃行之。
这五个词语所讲的学习的五个步骤，是以诚为目标的，做这五步是为了让自己达到诚的状态，通过学而能够诚。
诚者，天之道也，诚之者，人之道也。诚是人的内心达到中的状态，喜怒哀乐之未发的中，是要时时刻刻能够保持在中，心能够诚。
但是普通人的心很难长时间处于中，需要磨练，而不同的人磨练的方法是不一样的。
孔子谈到过游于艺，弹古琴是艺，写书法是艺，射箭是艺，礼节也是艺，通过这些艺，不仅得到技术上的提升，更多的让自己的心融化掉那些污垢，浮躁，逐渐回归到平静赤诚的状态。
如果我们去问书法家，古琴大师，或者学射箭的大师，他们都会说核心的要领在于心要宁静。
就像我们写字，心正了字就能写的好，字写得歪七歪八，当然是没有用心，射箭、弹琴、演艺礼节也是这样。
孔子说：“礼云，礼云，玉帛云乎哉？乐云，乐云，钟鼓云乎哉！”不是仅仅玉帛、钟鼓是礼乐，而是那颗赤诚的心在里面。
学习的目的，不是为了学死知识，是让心回归到赤诚，回到中的状态，达到天之道，然后可以不勉而中，不思而得。
要能够通过学习达到诚，就必须经过博学之，审问之，慎思之，明辨之和笃行之这五步。
第一步，博学。人最可怕的不是不知道，而是不知道自己不知道。
大多数人都会有一种骄傲自满的心理，懂得一点之后，就会认为自己懂了，知道了，事实上是不知道的。
博学是一种永远不满足于自己所学所知的状态。虽然人要知足，但对于学习这件事要永不知足。
就像孔子所说的“学而不厌，惠能不倦。”在学的方面，要博学。
曾国藩说，三天不读书，便觉面目可憎，现在大多数人除了专业上用到的书读读，考证读书之外，就很少去读书了，这是非常不好的。
人要经常读书，要好读书，读好书，跟自己专业相关的，跟自己提升相关的多学，而且还要博学。
在博学的过程中，吸取各家之所长，听听不同的人对同一件事情的看法，就不会太过的局限。
第二步，审问。心中产生了疑虑，比方说我们读到“诚者，天之道也，诚之者，人之道也。”有疑虑，就要多看一些注解，每个人的角度不一样，不同的人从不同的角度分析。
都可以促进激发我们的思考，从而产生自己的审问，有了疑问开始去审视，这叫审问，审问是一种独立思考的能力，是敢于怀疑的能力。
我们要把一切都当成镜子，当成自己成长路上的拐杖，但不要成为绊脚石。
从古至今没有任何一个祖师大德，也没有任何一个贤明之人，会让别人完全按照自己的思想做事情。
也没有任何一个祖师大德，会让人被自己的思想所绑架，他们都是激发，启发人自己思考，启发人的心性。
因为这个世界是一直往下传承的，需要一代一代人去传承，不是把某一个人的思想捆住。
学习一定要有怀疑的精神，一定要有自己独立思考的精神。我们所讲的任何东西只是像镜子一样照出我们的内心。
第三步，慎思。慎重的思考，不站在某一种观点去抨击另一种观点，而是站在尽量靠近真理的角度，思考每一种观念里面正确的地方和可能存在的偏颇。
客观的实事求是的去思考，才更接近于真理，人不被任何思想所束缚的时候，内心是自由的。
而当他能够尽量靠近真理去思考的时候，既不偏离道，又有自由的心，就能思考出真正属于自己的领悟。关键还是不带评判，只参照真理。
《论语》里说：“攻乎异端，斯害也已。”对于自己不认同的东西，站在一方抨击另一方害处是很大的，我们只有客观的看问题的好和不好，认真思考，而不抨击。
抨击只会让人站队，让人成为某种思想的附庸，很难有自己真正独立的思想。
第四步，明辨。明辨是非，人在不同的时候辨别力是不一样的，因为人在不同的阶段接受不同的思想，看到不同的事情，经历不同的人生，对道理的领悟也就不同。
第五步，笃行。辨要基于事实去辨，把事情的是非对错辨得更加清楚，然后按照所辩现出来的去做，叫笃行之。
如果没有最后的笃行，前面的博学、审问、慎思、明辨都是没有意义的，学了就要去做，做了再思考。
不要进入这五步里面的任何一个极端，光学书本知识，光博学，可以学成书呆子；光是审问，没有博学，就会变得非常浅薄和钻牛角尖。
有很多人钻牛角尖，盯住一个事情不放，实际上是就是知识面太狭窄。
如果光思考，也就是孔子所说的叫思而不学则殆，胡思乱想。
光辨可能会变成比较喜欢抬杠的人，没有调查之前的辨别，是没有什么价值的。
心不处于中的状态时的辨别，实质上都是自己内心的一个折射，都在反映自己内心的某种想法，并不是在阐述客观事实，这是很可怕的。
如果所有都做了，不行，那就是一切白费。如果没有前面的，光在那边做，很可能会缺乏理论的支撑，缺乏理论的高度。
而做着重复的事情，会很浪费时间，把五步都去做，不管是平行的做，还是按顺序做，慢慢的就借由学，让自己的心越来越去骄，去躁，去偏颇，而达到诚。内心达到诚，再反过来学，会事半功倍。
博学，审问，慎思，明辩，笃行这五个步骤非常重要，很值得我们作为人生前行路上的导航。
涣朴老师
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