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主讲 | 涣朴老师
内容概要：
陈子曰：“古之君子何如则仕？”
陈子问夫子：“君子，在哪些情况下会做官？”
孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：'吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”
孟子说：“如果要细细的去分。有三种情况，上、中、下三种。第一种，是君主对待臣子，迎来送往，都非常有礼节。按照君臣之礼，按照对待贤者之礼，这是礼节。第二种，他们开始交流，学者提出了自己关于治国的方略，或者说改善的建议。君主听了，前提是在想法上相对有一致性。有一致性，听完之后说：'先生，你说的有道理，我觉得应该这样去做，而且我接下来也准备这样去做。’”
那么就可以去做官了。这种做官是因为，首先君主他懂礼，懂礼就会配合，他会尊重有学问的人。第二个是能够践行，能够践行，说明明道理。前面一个是知事理，现在是明道理。
不明道理，他不会去做，那明才会去做。所以在这种情况下面，君子去一个国家是有所作为的。是可以通过他的施政理念和思想，帮助这个国家的百姓，安居乐业的。
这便是，孔老夫子所说的“大道之行也，天下为公。”“欲明明德于天下，先治其国。”君主他认同理念了，就可以在这个国家治理好。就治理这个国，也称之为有道可行。所以有道可行，君子欣然前往。是上一节所说的，君子可以为了好善之人，不远千里而去，为何啊？“天下无道，戎马生于郊。”所以这是君子最上层的选择，为行道而去。
这一种人，是人中之龙凤。他的心中只有行道，没有别的。所以，哪怕君主对他依然很讲礼节，先生来先生去，车子送车子接，今天送金子，明天送银子。但是，他就是不去实行，学者所讲的治国理念，他又不进行反驳。如果觉得有不认可的地方，不认可不要紧，“君子和而不同。”不认可，可以探讨，你不明白我可以说给你听，或者我有错的，你讲出来我也会改，这是君子的态度。
但是，假如你又认为我说的是对的，然后你又不做。那我可以认为，你是不想做，但又图一个好名声，所以会把礼节依然做得很好。也说你有道理，但就是不做。这个时候对想行道的人来讲，他就逐渐的看不到希望。看不到希望，就不再把时间浪费在此处，所以去也。
这是上等人的去和留。留是因为有道可行，去是因为无道可行。虽有千两黄金又何如？
第二种，虽然发现他，语言还没有去实行。但是，好像还是有点希望的，而且君主对他还依然很讲礼节，依然称之为先生。这个时候，对于中等的学者来讲，他会觉得，这个君主还算是礼贤下士的。可能是现在，他还不能够理解自己的思想；或者说国家的各个方面，还需要多方面的协调，才能够形成一个大范围的行道趋势，或者说改革。
我们从后来的很多历史上，实际上不管是商鞅变法也好，王安石变法也好，还是汉武帝时期的变法。所有的变法，它是牵一发而动全身的事情，它是需要很多的部门，共同来协调才能够完成的。包括孟子，在滕国做改革，也是很多个部门一起去努力，才把这个改革给实施下去。
所以这个时候，可能会觉得君主还是想改革的。或者想恢复礼乐的，只是需要给他更多的时间，那学者他愿意等，他可能就会等一等。因为，君主礼貌上还是很过得去。他的理由就是为了等，等的过程当中，当然也不是空等，可能会教教学生之类。像孔子每到一个国家，那不管这个君主认不认可，他总会去辟一个学馆，教几个学生，于是就有门徒3000。
可是如果有一天，君主对他爱搭不理的，礼节也没有了，不怎么尊重了。只是，到时间来看你一下，或者到时间跟你聊个天。这个时候，对君子来讲就感觉，已经不受尊重了。不受尊重还要留着吗？那还留着干嘛？不留，走了。
第二种，虽然称之为中等，他实际上，希望再等一等，再看一看。
如果说，等到君主礼貌也没有了，只是想起来还有一个人。过段时间，给他送点吃的过去，不至于让他饿死。那这个时候，如果还留着，那纯粹是为了弄口饭吃，那做这种官就没有太大意思。
孟子曾经说过，说为官有三种（出自孟子·万章章句下·第4节），
第一个是有见行可之仕，就是看到这边可以行道，有行道的可能性，我过来做官。
第二种是有际可之仕，就是君主对你是以礼相待，交际起来很好。
第三个是有有公养之仕，就是有君主会定期的去供养你，这个也可以去出仕。
只是一层比一层要低一点而已。
孟子的仕都是在第一层的，每个君王对他都很有礼貌。但是当你不去践行他的道的时候，孟子就离开了。孟子有这样的底气，也是因为他的学问做得够好。
所以对我们而言，我们也不是说去批判第二种、第三种，没骨气，倒也并非如此。只是提醒我们，要尽量的往高处走，要以行道作为自己的目标。不能够仅仅为了一份工资去做事情，要时时刻刻想到自身的价值。
这样子的话就能把人生，去升华。我们才会得到更大的提升。
这个就是孟子想告诉我们的。同时从另外一个角度，也提醒假如我们做领导，不要做第三种人。只是给别人点钱，一定要耐心听取有能力的人，阐述的道理。
经典原文：
陈子曰：“古之君子何如则仕？”
孟子曰：“所就三，所去三。迎之致敬以有礼，言将行其言也，则就之；礼貌未衰，言弗行也，则去之。其次，虽未行其言也，迎之致敬以有礼，则就之；礼貌衰，则去之。其下，朝不食，夕不食，饥饿不能出门户。君闻之曰：'吾大者不能行其道，又不能从其言也，使饥饿于我土地，吾耻之。’周之，亦可受也，免死而已矣。”
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