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主讲 | 涣朴老师
内容概要:
陈子曰:“古之君子何如则仕?”
陈子问夫子:“君子,在哪些情况下会做官?”
孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之;礼貌未衰,言弗行也,则去之。其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之;礼貌衰,则去之。其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。君闻之曰:'吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。’周之,亦可受也,免死而已矣。”
孟子说:“如果要细细的去分。有三种情况,上、中、下三种。第一种,是君主对待臣子,迎来送往,都非常有礼节。按照君臣之礼,按照对待贤者之礼,这是礼节。第二种,他们开始交流,学者提出了自己关于治国的方略,或者说改善的建议。君主听了,前提是在想法上相对有一致性。有一致性,听完之后说:'先生,你说的有道理,我觉得应该这样去做,而且我接下来也准备这样去做。’”
那么就可以去做官了。这种做官是因为,首先君主他懂礼,懂礼就会配合,他会尊重有学问的人。第二个是能够践行,能够践行,说明明道理。前面一个是知事理,现在是明道理。
不明道理,他不会去做,那明才会去做。所以在这种情况下面,君子去一个国家是有所作为的。是可以通过他的施政理念和思想,帮助这个国家的百姓,安居乐业的。
这便是,孔老夫子所说的“大道之行也,天下为公。”“欲明明德于天下,先治其国。”君主他认同理念了,就可以在这个国家治理好。就治理这个国,也称之为有道可行。所以有道可行,君子欣然前往。是上一节所说的,君子可以为了好善之人,不远千里而去,为何啊?“天下无道,戎马生于郊。”所以这是君子最上层的选择,为行道而去。
这一种人,是人中之龙凤。他的心中只有行道,没有别的。所以,哪怕君主对他依然很讲礼节,先生来先生去,车子送车子接,今天送金子,明天送银子。但是,他就是不去实行,学者所讲的治国理念,他又不进行反驳。如果觉得有不认可的地方,不认可不要紧,“君子和而不同。”不认可,可以探讨,你不明白我可以说给你听,或者我有错的,你讲出来我也会改,这是君子的态度。
但是,假如你又认为我说的是对的,然后你又不做。那我可以认为,你是不想做,但又图一个好名声,所以会把礼节依然做得很好。也说你有道理,但就是不做。这个时候对想行道的人来讲,他就逐渐的看不到希望。看不到希望,就不再把时间浪费在此处,所以去也。
这是上等人的去和留。留是因为有道可行,去是因为无道可行。虽有千两黄金又何如?
第二种,虽然发现他,语言还没有去实行。但是,好像还是有点希望的,而且君主对他还依然很讲礼节,依然称之为先生。这个时候,对于中等的学者来讲,他会觉得,这个君主还算是礼贤下士的。可能是现在,他还不能够理解自己的思想;或者说国家的各个方面,还需要多方面的协调,才能够形成一个大范围的行道趋势,或者说改革。
我们从后来的很多历史上,实际上不管是商鞅变法也好,王安石变法也好,还是汉武帝时期的变法。所有的变法,它是牵一发而动全身的事情,它是需要很多的部门,共同来协调才能够完成的。包括孟子,在滕国做改革,也是很多个部门一起去努力,才把这个改革给实施下去。
所以这个时候,可能会觉得君主还是想改革的。或者想恢复礼乐的,只是需要给他更多的时间,那学者他愿意等,他可能就会等一等。因为,君主礼貌上还是很过得去。他的理由就是为了等,等的过程当中,当然也不是空等,可能会教教学生之类。像孔子每到一个国家,那不管这个君主认不认可,他总会去辟一个学馆,教几个学生,于是就有门徒3000。
可是如果有一天,君主对他爱搭不理的,礼节也没有了,不怎么尊重了。只是,到时间来看你一下,或者到时间跟你聊个天。这个时候,对君子来讲就感觉,已经不受尊重了。不受尊重还要留着吗?那还留着干嘛?不留,走了。
第二种,虽然称之为中等,他实际上,希望再等一等,再看一看。
如果说,等到君主礼貌也没有了,只是想起来还有一个人。过段时间,给他送点吃的过去,不至于让他饿死。那这个时候,如果还留着,那纯粹是为了弄口饭吃,那做这种官就没有太大意思。
孟子曾经说过,说为官有三种(出自孟子·万章章句下·第4节),
第一个是有见行可之仕,就是看到这边可以行道,有行道的可能性,我过来做官。
第二种是有际可之仕,就是君主对你是以礼相待,交际起来很好。
第三个是有有公养之仕,就是有君主会定期的去供养你,这个也可以去出仕。
只是一层比一层要低一点而已。
孟子的仕都是在第一层的,每个君王对他都很有礼貌。但是当你不去践行他的道的时候,孟子就离开了。孟子有这样的底气,也是因为他的学问做得够好。
所以对我们而言,我们也不是说去批判第二种、第三种,没骨气,倒也并非如此。只是提醒我们,要尽量的往高处走,要以行道作为自己的目标。不能够仅仅为了一份工资去做事情,要时时刻刻想到自身的价值。
这样子的话就能把人生,去升华。我们才会得到更大的提升。
这个就是孟子想告诉我们的。同时从另外一个角度,也提醒假如我们做领导,不要做第三种人。只是给别人点钱,一定要耐心听取有能力的人,阐述的道理。
经典原文:
陈子曰:“古之君子何如则仕?”
孟子曰:“所就三,所去三。迎之致敬以有礼,言将行其言也,则就之;礼貌未衰,言弗行也,则去之。其次,虽未行其言也,迎之致敬以有礼,则就之;礼貌衰,则去之。其下,朝不食,夕不食,饥饿不能出门户。君闻之曰:'吾大者不能行其道,又不能从其言也,使饥饿于我土地,吾耻之。’周之,亦可受也,免死而已矣。”
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