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划拳的七重境界
原创/李跃峰
划拳是一种酒令,是增添酒场气氛的一种方式,也是一门艺术,有着不同的境界。
划拳的初级境界,也就是第七重境界,是自斟自饮,也就是自己和自己划拳。自斟自饮者大都有一个共同的特征,那就是生活中的失意者,或失恋,或失业,或对前途失去了信心。他们没有朋友,甚至没有自己。饮酒时没有节制,没有责任心。不管场合,不管下酒菜的有无或好坏,见酒就喝,一喝就醉且烂醉如泥。他们划的是糊涂之拳,迷踪之拳。这种人到处都有,不论繁华的城市还是荒僻的乡下,不论衣着整洁的文士还是衣衫破旧的打工者。以这种方式喝酒的人,自始至终都是痛苦的,没有一丝一毫快乐可言。
划拳的第六重境界是公关酒宴,是被有意或无意胁迫了自由、语言甚至灵魂的酒宴。在宴席上,饮者之间或出于利益关系,或出于面子关系不得不在一起聚会。饮酒中你算计我我算计你,甚至还暗藏杀机又不得不时时提防,还要想办法隐藏起心事,不能让对方识破,同时还要表现地和对方亲密无间,友谊长存,分外紧张和痛苦。秦朝后期有名的鸿门宴就是典型的例子,项羽集团想趁酒宴置刘邦于死地,从而结束楚汉相争的局面,可是被刘邦集团发现了项羽集团的阴谋,刘邦借故成功逃脱,这才有了后来“项庄舞剑意在沛公”的成语及后来我国历史上最为强盛的大汉王朝。
划拳的第五重境界是动物式的斗酒。宴席中的饮者有的是朋友,有的是酒菜,有的是像模像样的场合。但饮者们要的不仅仅是自己的豪情,还有灌醉对方的念头和行动。多年前我曾在延安西南一个原始森林中工作过,那个地方有个习俗,那就是在和朋友喝酒时,必须想尽一切办法让对方烂醉如泥,且醉后抬得扔进猪圈而朋友无知觉就更好,那才算是把朋友招呼到位了。在大荔乡下也有这样的说法。这种酒场中的饮者是快乐的,是无拘无束的,是真的豪爽。
划拳的第四重境界是碰杯,往往呈现在大都市里较高公务场合的酒会。酒会里的人因为会议等隆重的机缘坐在一起,互相之间或认识或不认识,了解或不了解,而且之前互相之间没有利益的冲突和矛盾,但无可置疑的是都是今后潜在的合作伙伴或投资对象,于是,大家都彬彬有礼,互相敬酒碰杯,言辞文雅得体。各自以各自及对方的的酒量给自己或对方的杯子斟酒,没有强迫,没有负担,其乐融融,为以后的交往播种良好印象及潜在的因缘。
划拳的第三重境界就是敬酒。通常发生在下级招待上级领导,晚辈招待长辈的酒宴上。除了个别不讲究的场合或家庭,大多数情况下是不划拳的,尤其是在现在讲究养生的年代。酒宴开始时,下级干部或晚辈,要按照自己的层级或班辈依照从高到低的顺序,依次给领导或长辈敬酒,每人每次敬酒一般以三杯为标准。酒杯里酒的多少,以领导或长辈的酒量大小确定。给领导或长辈敬完酒后,其他人才可以依照职位及班辈的高低,从高到低,由低一级的人向高一级的人敬酒。为了表达对领导或长辈的尊敬,酒宴中一般不划拳。大家在敬酒、碰酒的过程中聊聊闲天,叙叙情谊,安静平和,其乐融融。
划拳的第二重境界是知己间的对饮。知己不分男女,不分场合,不分酒的好坏,不管有没有下酒菜,要的就是饮酒时和对方心意相通。也许是在荒郊野外,鸟鸣幽幽,小溪潺潺,两人席地而坐,沐着清风对饮;也许是在小酒馆,简单的下酒菜,嘈杂的音乐和环境,两人相忘于江湖,默默对饮;或者街道旁,旁边行人匆匆,车辆穿行,两人不管不顾地坐在马路牙子上,一人一瓶啤酒对吹。也许划得是大拳,也许压的是大压小,也许是猜单双,也许还是成语接龙、互对对联,酒令没有固定模式,只以快乐随性为准。也许还会酩酊大醉,也许只是微醺而已,快意无限,快乐无限。
划拳的最高境界也是自斟自饮,但这个自斟自饮却与最低层级的自斟自饮有着天壤之别。这是成功者的自斟自饮,是与天地、与自己的灵魂为知己的自斟自饮。是陶渊明弹奏无弦琴聆听心灵之乐的自斟自饮,是李白月下独酌对影成三人的自斟自饮,他们在与自己的灵魂划拳,划的是无声之拳,无形之拳,是饮者的最高境界。
2018年4月1日于草庐书屋
作者简介
李跃峰,笔名(网名)山野俗人,陕西省大荔县人,生于1966年10月。曾在国家各级报刊发表作品,获省级以上奖励多次。其中,中篇小说《梁燕妮》于2010年获得了首届全国“铜锣湾”杯征文大赛二等奖,栏目剧《咱们村的监委会》获得了2011年全国廉政短剧大赛铜奖,短篇小说《书怨》获得了2009陕西省首届“益秦”杯“与法同行”征文大赛优秀奖。
主编:李跃峰
本期小编:草庐居士
诵读:李跃峰
投稿邮箱:879101005@qq.com
图片来源:作者自拍
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