龟纽之璽，贤者以为佩。
——《淮南子·说林训》
在我国古代，古人印玺随身携带，或佩于腰，或系于臂，因而就在印章顶部钻个圆孔，用绳子将它穿系起来，因印顶上常常会镌刻上精妙的形象，慢慢地成为了古人审美的必需。
而雕琢在印顶上的形象，纽的形制从一开始的简单的符号逐渐丰富起来，有各种动物甚至山水花鸟，而随着社会制度和文化风俗的变更，在古代官场中，不同官阶的人所佩戴的印纽也会有所区别，以雕着龙、虎、龟等形为官阶的标志。
本文要为大家介绍的是“龟纽”。
上古先民认为龟具有预知凶吉的神秘能力，因此以龟甲来祭祀或占卜，占卜的结果可以直接影响帝王的决策。
正是这种特性，使得汉代将龟的形象为钮式纳入官印体制，成为中国权力系统中一种强有力的象征物。
如金、银官印均为龟纽，年俸2000石以上官吏的铜印也有用龟纽的。西汉时龟首短，龟身呈俯状；东汉时龟首微伸，四腿刻铸清晰，龟甲上多饰六角纹；东汉晚期至南朝时龟身俯伏而长，背纹简单，光素者为多；北朝时龟身巨大，四腿呈立状，龟甲形式多样。
汉代卫宏《汉官旧仪补遗》有云：“列侯黄金印龟纽，文曰印；丞相、大将军黄金印龟纽，文曰章。”
到了后来， 龟钮印章兴于汉晋，隋唐后数量骤减，仅作为私印被少数书法名家、名士所用。清中期以后由于金石学的兴起，篆刻、印钮雕刻等艺术形式向更深层次发展，古印章收藏也成为文人墨客的一大雅好，龟钮的形态、气韵则作为鉴定、鉴赏古印章的重要环节，又重新为金石爱好者所重。
在龟纽这小小的方寸之间，隐约可看见中华千年来历史文化的更迭变化，它的精妙，它的神秘，仿佛是捉摸不透的佛书，又仿佛是让人唇齿留香的茶.....
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