第三句经文:「杀掉想要舒适的欲望、想要快乐的欲望。」
它看起来非常的忧伤、沮丧、否定生命。它并非如此。你越欲求舒适,你就会感觉到越多的不舒服。你越欲求舒适,你就在为自己创造越多的不舒服,因为不舒服与想要舒适的欲求是相关的。
你越要求快乐,你就越会在痛苦之中。痛苦是一种阴影。要求快乐的欲望越大,阴影就会越大。你要求快乐你就永远得不到它。你只会受到挫折之苦。为什么?因为要快乐只有一种方式,那就是要在此时此地快乐。快乐不是一种结果。它是一种生活方式。
快乐不是欲望的最后结果。它是一种态度,而不是一种欲望。如果你知道如何存在的话,你可以在此时此地就快乐;但是如果你不知道如何存在而你又一直在欲求它的话,你将永远不会快乐。快乐是一种艺术。它是一种生活方式。
就在这一刻,如果你可以静下来,并且察觉你四周与内在的生命的话,你就会快乐。鸟儿在唱歌,风儿在吹。树木是快乐的、天空是快乐的,除了你以外存在中的每件东西都是快乐的。存在就是快乐,它是一种永恒的庆祝、一种节庆。要仔细的看着存在!每棵树都在节庆的心境当中、每只鸟儿都在节庆的心境当中。除了人类以外,每件东西都在节庆的心境当中。整个存在是一场节庆,是一场持续的、连续的节庆。除了人类的头脑以外,任何地方都没有沮丧、没有死亡、没有悲惨存在。人类的头脑出了某种差错,而存在并没有问题。你出了某种差错,而情况并没有问题。
为什么人类不快乐?没有动物像人类那么不快乐、没有鸟儿像人类那么不快乐、没有鱼儿像人类那么不快乐。为什么人类那么不快乐呢?因为人类欲求快乐,而鸟儿现在就是快乐的;树木现在就是快乐的。人类欲求快乐;他从来不在此时此地就快乐。他总是欲求快乐,而又一直在错过它。快乐就在此地。它在你周围发生着。让它进入内在。
成为存在的一部份。不要进入未来。存在从来不会进入未来;只有头脑才会进入未来。
这就是我称为静心的东西:在此地,不要进入未来。成为无野心的,杀掉所有生命的欲望,不要欲求快乐,然后你就会快乐,而且没有人可以摧毁你的快乐。那么你就不可能不快乐。然后你就会是不死的,而且你会得到永恒的生命。事实上,永恒的生命已经发生了,但是你没有察觉到它。那么你就会是充实的。没有野心,你就会是充实的。
你是独一无二的。每件事、每一种可能发生在任何人身上的高峰经验,也都可能发生在你身上;但是它会以独一无二的方式发生。它已经发生在佛陀、耶稣、查拉图斯特拉身上,它也会发生在你身上。但是它从来都不会以同样的方式发生。发生在你身上的事情将不会与发生在佛陀身上的事情类似。发生在你身上的事情将不会与发生在耶稣身上的事情类似。它会以一种独一无二的、个人的方式发生。当它发生在你身上的时候它绝对会是焕然一新的。经验的最内在核心会是相同的,相同的喜乐、相同的寂静、相同的成道,但是在表面上每件事都将会是不一样的。
所以不要模仿任何人。那是野心的一部份。不要模仿佛陀,不要模仿耶稣。试着成为你自己。而且,甚至连尝试都是没有用的。只要成为你自己就好。当你是你自己的时候,你就对所有的可能性敞开。当你是你自己的时候,整个存在就会开始帮助你。你不会与它战斗。
当你不战斗的时候……。这就是信任的意义。当你不战斗的时候,存在就会发生在你身上。如果你与存在战斗,你只是在摧毁你自己而已,你只是在摧毁你的可能性、你的能量、你的生命、你的存在。不要战斗!向存在臣服。存在要你接受自己,不要试着成为别的东西,而成道可以在任何时刻发生。在这一刻成道就可以发生;没有等待的必要。
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