周小泉|我看历史

岁末年初的两则消息，都指向了“历史”。

一则2018年12月中旬广东省课改将会实行3+1+2的模式，其中的1是在物理和历史两门科目中任选一科，2是在化学、生物、政治、地理四门科目中任选两科，这种课程设置就比目前的3+3，文综里的历史地位要高出很多。

历史是什么?

凡在过去实际发生的事情，均可视为历史。这两则信息提到的历史，实际指的是历史学，即将人类重要历史事件记录下来的历史。历史学的概念是西方近代分科治学以后，传入中国时特有的概念：HISTORY（他的故事）。总体而言，有文字记载以来的历史，大体上是讲述男人们的故事。

历史从何而来？

历史从人类的进化而来。因为人类在身体机能上与其他动物相比，没有优势，而在大脑发育方面优势明显。在生物遗传学意义上，人类的进化其实非常缓慢，但是，在大脑的进化上，却远超其他动物。大脑进化有很多原因，学界普遍认可的有劳动，使用火，熟食，语言等。其实，加速大脑进化的是，语言，文字这些信息的代际传承。

从简单的语言交流，到结绳记事，都只能完成在同一时空的交流，时间久远，空间迁移，便成为不可解读的信息。而文字的出现，解决了这一问题，故历史学界以文字出现来判定文明的标准。

文字记载的信息，一开始是很少的，随着人类不断进化，信息量越多，文字工作者，便有去粗取精，去伪存真，构建辨识度高，可读性强，对后代有用的文本。这种蕴含人类先祖极丰富经验教训的，经过加工，可传承的信息，就可以称为比较成熟的历史学了。在中国有早期的《尚书》、《春秋》到后来的《史记》等；西方有《历史》、《伯罗奔尼撒战争史》等；印度有《吠陀》、《婆罗衍那》；犹太人有《圣经》，后来深度介入西方历史记忆，成为基督教《圣经》的一部分。

历史的作用

从历史由来看，历史的功用已经很明显：传承知识、经验，吸取教训，磨砺智慧。

历史还有很多其他功用。

孔子曰仁，孟子曰义，司马迁讲责任，司马光讲资政，钱穆讲温情与敬意，黄仁宇讲客观因素的重要作用，樊树志讲努力，其实都是围绕历史社会功能，即价值观塑造与传承。这是历史发展的主线。

佛说因果，把人类历史纳入轮回中。

西方近代科学讲规律，把历史分成愚昧（宗教解释的世界）与祛昧（科学解释的世界）两部分。都在向活着的人讲述过去的事，在这个意义上，“一切历史都是当代史”。吕思勉先生讲“一切现实，都可在历史中追溯久远的源头。”据此推论：一切历史，都在塑造着现实并影响着未来。

这是从宏观来讲，从微观来看，每个具体的人类个体，与人类整体是分不开的。每个人均从历史中来，受历史发展规律与方向的支配，通过个体努力，又影响身边的人和未来的人。这是个人在历史学习中应该有的一种历史意识，每个人都活成有历史自觉的人，社会文明程度就越高；大多数人都自觉有历史使命感，责任感，就越能促进人类命运共同体的构建。

有了历史，人类在现实世界的意义就有了保证，我们能铭记前人的功绩，我们的努力也会受到后人的尊敬。每个有限的生命便在这样的活动中融入了人类无限的文明发展过程中，薪火相传。虽然，放在整个宇宙发展史上来说，人类历史还很短暂，谈不上“不朽”，但是，人类有自觉意识以来，都在尽力追求不朽。这可能是人类社会本能驱动力后，人类社会发展的又一重大驱动力。

在这个意义上，历史学便是人学。

历史学好之后，就能避免历史虚无主义和戏说历史的误区，活得郑重，不偏不倚，走正道，并且创造属于自己的历史。

推荐阅读：

中国史部分：《中华上下五千年》，故事性强，线索比较清晰，司马迁《史记》，体例全面，语言优美，代入感强，价值观正确；钱穆《国史大纲》，文笔精炼，介于文言与白话之间，给我们民国时的眼光；钱穆《中国文化史导论》，文化形成是一个漫长的过程，形成之后对后世影响深远，尤其以中国平均主义与社会主义的解读很精彩，能让我们在文化上理解中国宗马克思主义的根源；樊树志《国史概要》吸收了近些年对中国史研究的一系列学术成果，樊先生治学严谨，是我辈楷模；黄仁宇《中国大历史》，以宏观视野，除讲述中国人的努力之外，还讲述了参与历史发展过程的地理、技术等客观因素；蒋廷黻《中国近代史》，对近代以来，一系列重要历史事件进行了言简意赅的论述，很多观点对传统评价几乎是颠覆性的；徐中约《中国近代史》，把中国近代史的上限延到明清之际，主要从近代中国社会转型角度展开；费正清《剑桥中国史》系列，请了中国问题探讨中国历史；施展《枢纽》用体系史的观点，诠释中国之所以成为今天的原因，用历史发展的第一性原理欲望与规则来考察中国历史上的重要事件，以回答当前国际上对大中国概念的歪曲和质疑；柏杨《中国人史纲》，以世纪为经，对照世界史的重大事件为纬，用航空距离研究中国历史地理及其上的众生命运，感慨二十世纪中国人给世界文明交了空白卷；许倬云《万古江河》，延续钱穆先生对于“汭”（两水相交的三角地带，又称水桠杈）概念的解读，尤其长江流域的文明纳入中华文明，成就其博大与婉约，得出大江大河终流入海的感慨；冯友兰《中国哲学史》，比对西方哲学，论述中国先哲对于宇宙人生的思考。

世界史部分：吴于廑，齐世荣《世界历史》；斯塔夫里·阿诺斯《全球通史》，作者争取站在月球的角度看人类历史发展，尽力开辟出“西方中心论”以外的世界历史；《世界上下五千年》当然是对世界历史入门级比较有趣的书籍了，市面上有很多插图版的。关于世界史，尤其是西方历史发展情况，有钱乘旦先生《英国通史》，对近代以来世界发展的核心要素进行了探讨，并担任央视纪录片《大国崛起》学术顾问；罗素《西方哲学史》，以一己之力，完成西方哲学，思想领域的诸多先哲的思考，有贯通之感；尤瓦尔·赫拉利《人类简史》通过聊天，讨论的方式，把西方史学比较新的观点综合成一部让中国学者耳目一新的人类发展史，尤其以人类能够虚构共同“骗局”，实际是“共识”，推动人类命运共同体逐步形成；马克思唯物史观；马克斯·韦伯《新教伦理与资本主义精神》，从思想上论述西方之所以崛起的精神动力等等。

作者：景德镇一中 百度百科：周小泉，邮箱：[e-mail]，在瓷都期待与您对话。欢迎扫码关注我的公众号，与您一起成长。