雪山深处的格桑花

​   阿牛静木：诗人，评人，民刊主编。

       雪山深处的格桑花

             ▲阿牛静木

白玛曲真，藏族青年女诗人，1990年开始文学创作，诗歌散文散见于全国各地各类报刊。已出版诗集《叶落晚秋》、《格桑花的心事》、《彩色高原》、《在低处行走》《诗画岁月》、电子书《我的高原》、《等待，下一次约会》等。曾获四川省第五届少数民族创作奖。白玛曲真是一位非常纯粹用生命在歌唱的诗人，她的诗虔诚，热烈，奔放，像雪山上的雪莲，圣洁，但又内敛，处处又充满着禅理，智慧，而且写作题材广泛是当下少有葆有实力的优秀诗人之一。来看一首她的诗：背着梦里的高原，在低处行走/多年来，一直顺着最深的峡谷放逐生命/走得太久了，故乡就远了/模糊的，不只是远方翘首的雪山/还有老父亲，日渐昏花的眼睛/在低处行走，学蚂蚁一样/谦卑而简单地活着，跟着谷底的风/任性地奔跑，甚至可以/把每一块白云，当作哈达/让飞过的大雁，带走我的乡愁《在低处行走》(节选）。附上这段节选我们先来看诗人写作的特征。①用词上较为凝炼，重在立意。②写作的生活化或平民化。③神性维度。这三点是此诗最主要的特征，现在来分析其背后的原因尤其神性维度这点不管是此诗还是她的其它诗都十分的鲜明。诗人虽然生活在彝区但藏文化在她的写作中烙下了很深的痕迹，西藏特有的意象在她的诗中比比皆是，比如青稞，哈大等等甚至构成了她诗歌写作的谱系或生命体征：故乡的哥哥，将一条洁白的哈达/举过头顶，我虔诚低头/接受着高原的热情，那个明眸皓齿的小伙子/并以藏人的礼节，斟满一杯青稞酒/深情地为我们，唱起酒歌《走高原》。这是诗人写作的外在表显，现在我们来看深层次的精神内涵，了解藏族诗歌的朋友都清楚上边这种禅宗思想几乎成了藏族文学的一种审美形式而诗人这里也不例外或者说诗人处理的更加的好，这种处理方法使她的诗整体呈现出了一种唯美，空灵的艺术境地。其次，诗人的写作不是那种宏大的叙述而是来源于生活中的体悟，虽然大多来源于生活但又和其它日常写作又有着本质的区别。这种日常写作在诗人这里没有成为一种琐碎的记录式的日记写作，相反，诗人运用传统文化使原本就单薄的诗厚重了起来。这样避免了诗歌写作陷入假，大，空之中又避免了写作的滥情。其次，在她的诗中，诗人并没有把自己置于救世主的位置，而是把自己一再放低，直至放入了泥土之中：在这个世道上/冷暖自知/做一粒俯首帖耳的石头/学会对命运的迁就/每一天打开窗户/每一天迎接新的阳光/继续把诗歌当做帆船，在苍茫的路上/何惧一去千里，哪怕一去不返《四十三年后》。悲悯，对普罗大众的感同身受，人性的把握，坦然之后才能有所感悟，而且从这里我们也可以看出诗人非常热爱生活的，之所以爱的深才能写出有血有肉不卑不亢的诗句。