重读《论语》之“学而时习之”

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如果按照常规的理解，学习后就去及时复习，这固然没有错，但这等于是说了个大白话，体现不了孔夫子的伟大。

    南怀瑾在《论语别裁》里认为，这句话的关键在于如何理解“时习”。常规的理解是及时复习，但是南怀瑾认为应该理解为“随时随地要有思想，随时随地要见习，随时随地要有体验，随时随地要能够反省，这就是就是学问。”（《论语别裁》第12页）我们说一个人有学问，不仅是指他能够识文断字，学问从人生经验上来，在做人做事上去体会，因此，每时每刻都在思考，要随时随地地学习，包括自己所观察到的事物以及思考碰到的问题，借鉴别人的经验等，都叫学习，通过观察、反省，最后取得了进步，才能达到“不亦说乎”的境界。

    通过南怀瑾这一解读，我发现比之前常规的理解要深刻的多了。南怀瑾的解读，对我们老师的成长也非常有帮助。作为老师，特别是作为班主任，每天都会碰到很多问题，在课堂上，同样的课，为什么有的同学能听进去，有的同学听不进去？为什么你想调动学生的课堂气氛，但总是调动不起来？当有学生的意见和你的不一样，你会怎么办？为什么有些问题你讲了很多遍，还是有很多学生不会？为什么有的同学晚自习总是在说话？为什么在平常的周练考试中很多学生都会选择抄书、对答案？为什么有的学生总是完成不了作业？为什么有的学生有厌学情绪？为什么有的学生经常会迟到？为什么有的老师课堂氛围很好，而你的课堂氛围却怎样也调动不起来？为什么有的同学总是谎话连篇？

    无论是在课堂教学，还是在班级管理上，我们都会碰到很多问题，如果我们能够做到“时习”也即每时每刻都在思考和反思，并且在实践中验证、修正自己的思考，那么，你就会达到“不亦说乎”的境界。一个善于随时思考的人，其业务能力一定是很强的。但是现实情况却是我们很多人不善于思考、反省，更不会去学习身边的优秀同事的做法。在为人处事上，“同行相轻”的观念很浓厚，逮住机会就去议论别人，对别人取得进步吝啬赞美，这样也就失去了“时习”的机会，我们应该做到“见贤思齐，见不贤而内自省也”，这样才能让自己成长的更快。

    根植在我们观念中的是一些非常落后的思想，认为肯定别人，尤其是肯定身边的人就等于是承认别人比自己优秀，进而是否认自己的表现。对跟我们没有关系的人，他们取得的成就再惊人，我们也不会心生嫉妒，而对我们身边人的，如果他取得了成就，我们就会产生嫉妒之心，不仅不承认，甚至还会表现出不屑一顾的神情。有的时候还会找一些理由去否认别人的能力，找的都是一些外因，甚至是捏造一些丑化别人的做法，这样的人我也见过不少。

    通过和现实情况的比照，我们才能体会到“时习”这一理念的伟大之处，这也是我们做事情的正确的方法，争取让自己做到“时习”，这样才能达到“日子其所无”的目的。