中国历史上最荒淫的公主：一生纳了30位男妾

本文来源自 学历史博客

山阴公主质问皇帝刘子业，为什么你拥有嫔妃万人，而我却只有一个丈夫，世界上竟有如此不平等的事情！刘子业听了山阴公主这番话后，竟破天荒地颔首称是，立马精选了30位英俊少年，送给了她。而刘楚玉则爽快地笑纳了。即使在频出咄咄怪事的南北朝，这姐弟俩也算是让人匪夷所思的一对怪胎。
                                      

 人们大多认为武则天时代是古代中国女权兴起的时期，其实早在南北朝时期，已有一位女性对“男女不平等”提出了质疑，并且争取到了一次实践平等的机会。她就是刘宋王朝的山阴公主，名楚玉，相貌美丽。山阴公主的父亲是南宋孝武帝刘骏，16岁时，她的弟弟刘子业继承了皇位。据传，这姐弟俩有不同寻常的乱伦关系，这在各朝各代荒淫无度的后宫中，也不算新鲜。

惊世骇俗的是，她除了有一位驸马外，居然还名正言顺地拥有30位性伴侣。这30个男人被称为面首，因为这些男人个个都相貌英俊，头发乌黑浓密（后来，面首成了男宠、男妾的代名词）。她第一次拥有了和男人平等的性权利，比起古代最著名的女权主义者武则天来，可算是先行者了。

虽然山阴公主的夫君何戢也是一位美男子，但是她却并不满足。山阴公主的平等意识，来自和刘子业在性权力上的对比。“妾与陛下，虽男女有殊，俱托体先帝。陛下六宫万数，而妾唯驸马一人，事不均平，一何至此（《宋书》）！”她质问皇帝刘子业，为什么你拥有嫔妃万人，而我却只有一个丈夫，世界上竟有如此不平等的事情！当世世代代的中国女性都在恪守妇德妇行时，山阴公主的质问无疑像是划破黑色天空的一道闪电，虽然稍纵即逝，但却是惊天动地。

千百年来，皇帝有后宫嫔妃成千上万，普通男子也都可三妻四妾，但从一而终却一直是女人的戒律。性权力的不平等，无疑是男女不平等的重要体现之一。山阴公主首先对性权力的不平等提出了抗议。虽然，在荒淫的宫闱之中，偷偷摸摸寻欢的女人也非少数，但是敢于把这个问题摆在桌面上，光明正大来谈的，恐怕就前无古人了。

刘子业听了山阴公主这番话后，竟破天荒地颔首称是，立马精选了30位英俊少年，送给了她。而刘楚玉则爽快地笑纳了。即使在频出咄咄怪事的南北朝，这姐弟俩也算是让人匪夷所思的一对怪胎。

山阴公主这种冲破礼法的惊世之举自然招来恶评如潮，《宋书》评价她“淫恣过度”，《资治通鉴》给她的评语是“公主尤淫恣”。而山阴公主公然引诱吏部官员褚渊的行为，更是遭人话柄。

褚渊是宋朝的头号帅哥，不仅女人为之痴狂，男人也为之着迷。据说，每次退朝之时，满朝文武百官都痴痴地目送着他离去，直到他风度翩翩的背影消失在大家的视线里。这位帅哥也是宋朝的驸马，算起来是山阴公主的姑父。山阴公主看上褚渊后，皇帝下令他去陪伴山阴公主。“渊侍公主十日，备见逼迫，以死自誓，乃得免”（《宋书》）。这位帅哥却颇有风骨，不肯屈从，即使山阴公主使尽浑身解数，百般勾引，软硬兼施，他也不为之所动。十日之后，毫无办法的山阴公主只好放他走。

尽管所有的史书都把山阴公主作为淫荡纵欲的女人钉在耻辱柱上，但也有例外。台湾的柏杨就很欣赏这位公主，在那篇《山阴公主万岁》的文章中，他写道：“山阴公主真是了不起的人物，她不但有超时代的见解，也有男女不平等的自觉，而且她不把丈夫杀掉，实在是厚道之至。圣崽们对她百般嘲笑，但对皇帝们的乱搞，却不敢多置一词。”

这应该算是给山阴公主的最高评价了吧。虽然“万岁”这样的呐喊实在是略显夸张，但“有男女不平等的自觉”的评价却是非常中肯。从这个意义上说，山阴公主也算是古代女权先驱者。后来，荒淫糜烂，滥杀无辜的刘子业，在宫廷政变中被杀，山阴公主也死于乱刀之下。

女皇武则天与她身后的三千男宠

李治解下所佩九龙羊脂玉钩给她，曰：“即不讳，当册汝为后。”从此之后二人便不由自主地私下往来。这样，武则天做为皇帝的贴身使女，偷偷的同这对父子一明一暗交往起来。
                                           

 皇帝父子的情人
　　中国历史上第一个也是最后一个女皇帝武则天，她开创了一个空前绝后的女人时代。她手执大权，统领万民，但一旦摘下帝王的桂冠，她也不过是一个正常的女人，有着一个正常女人的需要，甚至远远超出了一个正常女人所能承受的需要。武则天拥有不少男宠，下到和尚、上至士大夫，似乎她对于男宠的选择并没有特定的身份要求，只要能博得她的欢心，能够让她尝试到做女人的极致快乐，就已经足矣。在这么多的男宠里面，可称得上是其中佼佼者的，就是薛怀义、沈南蓼及张易之、张昌宗这几位了。而武则天与这几位男宠的关系也颇有几段渊源，如同任何一位皇帝拥有三宫六院七十二妃一样，武则天这位女皇也大设男妃侍宠。

武则天十四岁入宫，进宫一年多之后，终于被召入掖庭宫，受唐太宗初次宠幸，被太宗赐名叫武媚。这时的武媚娘千娇百媚，含苞待放，情窦初开，渴望皇帝的宠爱，可在太宗身边十多年，她仅是个“才人”，与一个侍女的作用差不多。太宗是个盖世英才，他要求女性的只是贤德、顺、体谅、娇柔，而武则天的美貌与才干自然得不到皇帝的赏识。武则天作为太宗的才人，在宫中度过了整整12个年头，她从一个初涉世事的少女逐渐走上了成熟。不过这一时期，她并没有能得到太宗的宠遇。武则天既没有为太宗生养子嗣，自己也没有得到升迁。

这时候唐太宗李世民生了病，李治做太子，常常来宫内奉侍病榻上的父皇太宗，有机会见到了比他年长4岁的武则天。有一次，李治进宫侍奉汤药，恰好武媚娘侍侧，李治见她长得美丽动人，不禁心神动荡，两人目光交错时，武媚面含羞色转过脸。李治苦于没有机会与她说句话。一天周围无人，媚娘奉金盆水跪进，李治手伸进水盆里，把水洒在武媚衣服上，且挑逗说：“乍忆翠山梦里魂，阳台路隔岂无闻。”媚娘随即宛尔一笑道：“未漾锦帐风云会，先沐金盆雨露恩。”李治大悦，遂携她的手，交欢于宫内小轩僻处，极尽缠绵。事后，武媚一边用手摩挲衣服，一边哭泣说：“妾虽微贱，久侍至尊，欲全陛下之情，冒犯私通之律。异日居九五，不知置妾身何地耶？”李治解下所佩九龙羊脂玉钩给她，曰：“即不讳，当册汝为后。”从此之后二人便不由自主地私下往来。这样，武则天做为皇帝的贴身使女，偷偷的同这对父子一明一暗交往起来。

唐太宗死后，武则天入寺为尼，李治对她也是一直未能忘怀，然而新君即位之始，他并没有多少机会去见她。永徽元年(650)，在太宗周年忌日时，李治以行香祈福为名去了感业寺，在那里见到了已经落发近一年的武则天。武则天乍见高宗，不由得泪如雨下，一年中尼庵的清苦寂寞实在难以忍受，她向高宗皇帝诉说心中的思念，高宗李治也同样感慨万分。但是，身为帝王的李治还没有合适的理由把武则天接出寺外，只得仍旧让她在感业寺中暂住。

高宗与武则天暗中通情的事，早就传到了宫中。中宫王皇后没有向皇帝撒泼使野，而是怂恿高宗把武则天纳入宫中。原来，此时王皇后正与萧淑妃争宠而闹得不可开交，她为了讨好高宗，不惜借召武则天入宫之举来博取高宗欢心。王皇后的建议自然深合高宗本意，武则天不久即被征召入宫，由感业寺尼成了正二品的昭仪。武则天重回宫中后，极力讨好王皇后，对皇后是卑躬屈顺，恭恭敬敬。为此，王皇后也时常在高宗面前夸奖她。这样一来，高宗越发觉得武则天的可爱。高宗在武则天这里得到了无比的欢愉，而且他发现与武则天之间有很多的共同语言。渐渐地，随着宫闱斗争的扩大，武则天已不再满足于做一个昭仪，她的目的是要入主中宫，取代王皇后。

不久，武则天生了一个女儿。她利用王皇后按礼制规定探视新生婴儿之机，亲手闷死了自己的女儿，然后嫁祸王皇后。对此飞来横祸，王皇后纵是浑身是嘴，也无法说清了。不久，武则天又诬告王皇后与她的母亲行厌胜之术，诅咒自己，更让高宗大为恼火，联系到小女儿的死，他废掉王皇后而改立武则天。

武则天的同胞姐姐武姐自进宫陪伴皇后，渐渐和皇上有了感情，两人在宫中幽会被武则天察觉，高宗便溜到城里去私下偷情。不久武姐有孕，武则天便差人将她用绳子勒死。武姐之女贺兰氏，心中明白是武则天害死她母亲，表面上装作恭维顺从。她在甘露殿和皇上调情时，被武则天撞见。武则天用毒酒将这女孩毒死。高宗受到一连串打击，对武则天恨之入骨，准备下诏废去皇后，被武则天发觉，将立诏的上仪处死，并要皇上称她为“天后”，两人统称双圣，共坐朝堂。此后，唐高宗上朝，都由武则天在旁边监视；大小政事，都得由皇后点了头才算数。公元683年，高宗病逝。之后即位的中宗李显和睿宗李旦，都被武则天废黜。

落难时期有知己

太宗时期，武则天并不得宠，深宫生活的寂寞，使武则天慢慢品味到宫廷生活的方方面面，这对于一个不甘于现状的人来说，倒成了一种受用不尽的财富。当她还未来得及为自己前途作打算的时候，便同其他未生养子女的宫人们一起被剃度落发，进了感业寺，开始了一种新的更加寂苦的生活。

削发后的武则天忍受着寺内各种清规戒律的制约，但是，她坚信这样的日子不会很长，她把感业寺当成了蜇伏之地。白马寺和感业寺只有一墙之隔，而且两寺同饮一井水，有一天，武媚娘和冯小宝在井台相遇，武媚娘打不动水，正在为难。这时，身材高大，健壮有力的冯小宝也来井台挑水，帮助武媚娘打好了水，还给挑着送到了尼姑庵的大门口，然后再自己去挑水，于是二人就认识了。?

和尚和尼姑都是戒吃荤腥的，冯小宝半路出家当然戒不掉。有一天，冯小宝又来井台挑水，有一只山鸡口渴，落在井沿儿找水喝，冯小宝看见了，悄手蹑脚靠上去，一担打死了。好肥的一只山鸡，冯小宝决定把山鸡吃掉。他的水也不挑了，捡来一堆柴火，到前边树林子里，笼火烤鸡去了。?

偏巧这一天，武媚娘也来井沿儿挑水。井台上只见冯小宝的水桶不见人，武媚娘四处看了半天，附近也没有冯小宝的踪影。这时，顺风刮过来一股烤肉的香味儿。武媚娘自从离开后宫以后，就再也没有吃过肉。这肉味儿好香啊！是从哪里飘过来的呢？不远处的小树林，不是还在冒着一缕清烟吗？一定是在那里。这样想着，就身不由己的朝小树林走去。?

武媚娘看清了，正是冯小宝在火上烤肉，不知烤的是什么肉，反正是香味儿直往鼻孔里钻，过了一会儿，肉烤熟了，冯小宝从火上取下烤得焦黄的鸡肉，扯下一条大腿儿咬了一口。

“什么肉，香吗？”武媚娘忍不住地问。冯小宝忽然听见有人说话，当时吓了一跳，回过头一看，见是武媚娘，就不好意思地笑了，说：“鸡，野鸡。落在井台上喝水，抡起担，只一下，哈哈哈……”说着，撕下另一个鸡大腿，递给武媚娘，说：“你敢不敢吃？香极啦！”武媚娘接过来，大口大口地吃起来。?

从那以后，冯小宝三天两头不是弄一只鸡，就是弄个狗大腿儿，偷偷送给武媚娘。武媚娘抢着去井沿挑水，也就是去和冯小宝相会。

高宗在世时一直体弱多病，武则天难以尽兴床笫之欢，高宗去世后武则天便在后宫广纳面首。她所纳的第一个男宠就是冯小宝，武则天任命他为侍从，和冯小宝夜夜同枕共眠，沉溺在云雨之欢中。为了让冯小宝出入宫禁方便，又因他不是士族出身，就赐给他姓薛，改名叫薛怀义。又让他与太平公主的丈夫驸马薛绍联宗，让薛绍称他为叔父，这就大大抬高了薛怀义的地位。

薛怀义不仅是武则天的男宠，同时也是太平公主的情夫，可以说是武则天与太平公主母女两人共享的男妾。薛怀义曾主持重修洛阳白马寺，先后晋封为左威卫大将军、梁国公、右卫大将军、鄂国公等。他颐指气使，骄横傲慢之极，富贵而骄，并且在外面包养了很多情妇，还生育了十几个子女。武则天有其他内宠，薛怀义深为妒恨，更加为非做歹，恣意放火烧毁以五百万巨资建起的宏伟的明堂。薛怀义越来越傲慢任性，武则天也对他逐渐厌恶，就秘密挑选健壮有力的宫女一百余人，暗中戒备。命建昌王武攸宁率勇士埋伏瑶光殿，就在殿前树下，制服了冯小宝，乱棍打死。把尸体送到白马寺，烧成灰烬，和在泥里建造佛塔。

宠爱二张兄弟

有一天，薛怀义在朝堂之上与丞相苏良嗣相遇，苏良嗣看不惯他的嚣张气焰，命令左右随侍的人结结实实地打了他几个耳光。薛怀义捧着红肿的脸向武则天哭诉，不料得到的答复是：“这老儿，朕也怕他，你以后走路尽量避开他。”

由于薛怀义的身份是和尚，武则天女儿太平公主劝告她说：“为什么不选择姿禀秾粹的人，用来帮助游赏圣情，揭除烦虑，何必去宠幸那些市井无赖之徒，为千秋万世所讥笑呢？”武则天颇为感慨地答道：“你讲的确实很正确，早几天宰相打薛怀义的嘴巴，就正好是欺侮他是市井小人啊！假如是公卿子弟通晓文墨的，南衙又岂敢随便侮辱他！”于是太平公主就趁机把自己的姘夫，太宗时凤阁侍郎张九成的儿子张宗昌兄弟推荐给武则天，先是介绍张宗昌兄弟年近弱冠，玉貌雪肤，眉目如画，身体是通体雪艳，毫无暇底，瘦不露骨，丰不垂腴。接着悄悄地描述床第之间的旖旎风光，使人神飞魄荡，魄荡神飞。武则天色霁心喜，即说即做，把张易之和张宗昌兄弟一齐纳为男宠。铺象牙床，饰七宝帐，饮鸳鸯盏，食陆海味，武则天以为这回是公卿之子，大臣们讲空话的可能会没有了，从此张氏兄弟轮番侍寝，也无避忌。

招纳男宠使武则天遇到了忠心耿耿的大臣的阻挠。狄仁杰原来就逼着武则天撤除了秽乱深宫的“控鹤监”，他上书说，二张在陛下左右，实在有累皇上的盛名，皇上志在千秋，留此污点，殊为可惜。武则天自知理亏，只好转弯抹角地加以解释，称赞狄仁杰是忠正老臣，所以把国家的重任委托给他。但皇帝的私事大臣不宜过问。还诡辩成嬖幸二张是为了修养身体，过去躬奉先帝，生育过繁，血气衰耗已竭，因而病魔时缠身，虽然经常服食参茸之类的补剂，但效果不大。现在只有采取元阳，以培根本，才能阴阳合而血气充足。

张易之和张昌宗属世家子弟，宰相之后。二人同入宫中侍奉，先被任为中郎将和少卿，后屡屡加。因为武则天年事已高，政事就很多由张易之兄弟来处理，二人权倾朝中，连武则天的侄儿武承嗣、武三思等人都争着为二人执鞭牵马。张易之和张昌宗兄弟分别掌管控鹤监和秘书监，都受武则天的宠信，二人比赛似的显示豪奢和残暴。张易之制作一个大铁蒸笼，笼内燃着炭火，火旁边放一个铜盆，盆里盛着五味汁。鹅鸭放进铁笼中，受到烘烤，必然焦渴，就饮那汤汁，而汤汁也已被烤热。这样，鹅鸭内外受热，不一会就毛落肉熟而死。张昌宗则是建造一间小房子，密不透风，中间燃上炭火，火旁放置五味，把一头毛驴拴在房中，像张易之烤鹅鸭似的直到把驴肉烤熟，供他食用。

在内宫里，武则天则肆意同张易之、张昌宗兄弟共享床第之欢。武则天有一个心腹丫头叫上婉儿，她生的妖冶艳丽，秀美轻盈，加上天生聪秀，过目成诵，文采过人，下笔千言，尤其书法秀媚，格仿簪花。武则天所下制诰，多出上婉儿的手笔。武则天将上婉儿倚为心腹，甚至与张易之、张昌宗兄弟在床榻间交欢时也不避忌她。上婉儿正值情窦初开，免不得被引动，加上张昌宗姿容秀美，不由地心如鹿撞。一天，婉儿与张昌宗私相调谑，被武则天看见，拔取金刀，插入上婉儿前髻，伤及左额，且怒目道：“汝敢近我禁脔，罪当处死。”亏得张昌宗替她跪求，才得赦免。婉儿因额有伤痕，便在伤疤处刺了一朵红色的梅花以遮掩，谁知却益加娇媚。宫女们皆以为美，有人偷偷以胭脂在前额点红效仿，渐渐地宫中便有了这种红梅妆。

作为一个女皇，一个精明的政治家，武则天畜养男宠应该说主要是为了显示女皇的威权。二张入侍后，武则天已年满七十三岁，就算生活优裕，养生得法，服用春药，也难使一个老妪返老还童。她这是在向众人炫耀：既然男子为帝可以有成群的嫔妃。女子登基也应该有侍奉的男宠。翻开中国的历史画卷，女人为帝绝无仅有。她一位女性政治家在男性皇帝专制时代，想立于不败之地，可以说是“树大招风”，面临孤军作战的艰难。为使臣民信服，就要人为地、主动树立自己的绝对权威和尊严。她在所有的领域内都要行使同男性皇帝一样的权利，都要享受同男性帝王一样的利益。因此，在“性”的问题上，她也要效法男性帝王了。即使不是为了“性欲”，她想拥有几个可以安慰寂寞、稍解老来忧愁的年轻异性，在贵为天子的她也是可以理解的。那么，武则天究竟养了多少男宠呢？史书记载她“面首三千”，这个到底是真是假，其实也不重要了？

朱元璋惩治女人偷情用的“骑木驴”是怎么回事

朱元璋登基做皇帝以后，惩治贪官和淫妇特别凶狠：妇女如果因奸情而谋杀亲夫，不但要受剐，而且要"骑木驴"游街。
同样，在水浒传里关于武松怒杀潘金莲西门庆之后，还有这么一段：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
                                          

那么，王婆骑木驴究竟是一种什么刑罚呢？
宋代的刑罚，分"极刑"、"徒刑"和"流刑"三大类。
极刑分绞、杀、剐三个等级。绞刑一般适用于妇女，让她们得一个"全尸"，算是当年对妇女的优待。像王婆、西门庆之类通奸杀人犯，罪大恶极，都应该判处"极刑"。所以王婆得到了当年的"最高奖赏"：不但被判剐刑，还享受了"骑木驴"游街上刑场的殊荣。书中描写：
大牢里取出王婆，当厅听命。读了朝廷明降，写了犯由牌，画了伏状，便把这婆子推上木驴，四道长钉，三条绑索，东平府尹判了一个"剐"字，拥出长街。两声破鼓响，一棒碎锣鸣，犯由前引，混棍后催，两把尖刀举，一朵纸花摇，带去东平府市心里，吃了一剐。
这一段描写，当然不一定是宋代刑罚的实录，而很可能是明代人加上去的。朱元璋登基做皇帝以后，惩治贪官和淫妇特别凶狠：贪官只要贪污五十两银子以上者，就处"活剥皮"极刑，各地都设有"剥皮亭"，剥皮之后，还要"揎草"，放在剥皮亭内示众。妇女只要因奸情而谋杀亲夫，不但要受剐，而且要"骑木驴"游街。
"剐刑"俗称"千刀万剐"，江南通称"杀千刀"，按律法规定，必须剐一千刀，一说三千六百刀。如果低于这个数字，刽子手有受贿的嫌疑，就要"连坐"。因此明代的刽子手技术最高明，剐刑的最高历史纪录是魏忠贤的"对食"客氏，剐了一万多刀。--鲁迅先生说：中国的妇科大夫因为没有学过解剖学，根本不知道妇女的肚子里面有些什么器官内脏，而刽子手却"门儿清"。以前老师解释五刑中的"宫刑"：男子去势，女子幽闭，都说是男子割去生殖器，女子则关起来。鲁迅先生经过多方考证，方才明白所谓的"幽闭"，原来是给女犯动妇科手术，让她永远不可能再"偷汉子"！--中国古代的科学技术，都用在这上面了！
《水浒传》中的这一段描写，估计明清时代的读者，大概是人人都明白的。时至今日，刑罚改变，"剐刑"大概还都听说过，至于什么叫"骑木驴"，不要说今天的青年人不知道，恐怕许多大人，也不一定听说过，所以这里必须解释一番。
"骑木驴"其实不是"判处刑罚"，而是"附加刑罚"，一般都是当地百姓出于义愤，买通刽子手"法外施恩"的。这种刑罚，一般只施用于"谋杀亲夫"的女犯。潘金莲如果没被武松所杀，大概也逃不脱这一关。
所谓木驴，据历史记载，有许多种样式，大致可因当地的制造工艺水平高低，分为繁简两种。
简单的，不过是一段圆木头，下面安四条腿，像一张条凳，所不同的，第一是"凳面" 不是平的，而是呈圆弧形；第二"凳面"正中间，有一根二寸来粗、一尺多长的圆木棍儿，向上竖着，象征"驴毬"--这就是这种刑具被称为"木驴"的原因：你不是贪淫么，驴毬最大，让你临死之前充分享受！女犯被判剐以后，就把她全身衣裤剥光，把她强按在木驴上，关键的一笔，是一定要把那"驴毬"插进女犯的阴道里。女犯负痛，当然要挣扎，所以还要用四枚大铁钉把女犯的两条大腿钉在木驴上，然后由四名大汉抬着木驴游街。游街队伍的前面，敲着破鼓、破锣--之所以一定要用破鼓、破锣的原因，绝不是没有好锣好鼓，而是一定要和县太爷出行的"鸣锣开道"有所区别。在游街的过程中，还要用带刺的荆条--也就是《水浒传》中所写的"混棍"--抽打女犯的后背，要她高喊："我是谋杀亲夫的淫妇，大家来看我的下场！"--这是中国传统酷刑中，专门用来对付"红杏出墙"又加"谋杀亲夫"的妇女的。充分体现了男权社会、夫权社会对"不守妇道"女性的残酷摧残。
所谓"繁式"，估计可能是"科学技术"发达、木制机械制作技术精良以后对传统"手抬"木驴的技术改进：繁式木驴，肚子里是空的，四条"驴腿"，各安木轮，女犯游街的时候，不是被抬着走，而是有人在后面推着走。关键的一笔，是木轮连着一条"制动杆"，制动杆连着木驴肚子里的一个"偏心轮"，偏心轮又连着象征"驴毬"的木棍儿，所以木驴往前推，"驴毬"就能上下伸缩。往往女犯还没有押到刑场，由于木棍儿捣烂了内脏，早已经半死不活，气息奄奄了。
"徒刑"则适用于"罪不致死"的恶人，刑期一般都在三年以上，最多十五年至二十年。当年没有"无期徒刑"和"终身监禁"，罪行超过十五年、二十年的，大概就活不成了。--事实上，由于古代没有"劳动改造"制度，为了监狱里尽量少关只吃饭不干活儿的犯人，连五年以上的刑期都很少，更不用说十五年、二十年了。
"流刑"只适用于轻刑犯，本来是"流放"的意思，就是把犯人押送到边疆荒凉的地方去定居，不许他回来。这有三种意义：一是往边疆输送人口，开拓边疆；二是让他们在边疆过艰苦的日子，算是"赎罪"；三是边疆地方荒凉，可以避免他们继续犯罪。《水浒传》开篇写高俅"被递解出境"，实际上就是判处流刑，只是由于高俅的罪行不重（引诱良家子弟学坏），没往边疆送而已。宋代实行的是"募兵制"，士兵来源不足，所以后来把"流刑犯"发配到军营中去服役（当兵或充当杂役），称为"配军"，也就是人们通常所说的"充军"。"流刑"分三等三级：从年限分，分一年、两年、三年三等；从距离分，分一千里、两千里、三千里三级。结合起来，共九个等级。武松被判流两千里，发配孟州，也就是今天的河南洛阳东面一百多里的孟县（不是山西的孟县），算起来，从恩州到孟州，还不到一千里，实际上府尹在暗地里已经给他减轻了。至于多少时间，书中没说。