无偿加班？996？剥夺年终奖？
还有比这些让当代社畜更绝望的事情吗？
YEP！
那就是“社会性死亡”！
所谓 “社会性死亡”，简称“社死”，指在公众面前出丑，没脸见人，尴尬到恨不得“钻进地缝”或“当场去世”，有点“公开处刑”那意思。
我为什么社死现场？
人是社会性动物，处于社会这个强大而不确定的磁场中，很难不受环境影响而发生电化学反应。
“人在本质上是社会性动物；那些生来就缺乏社会性的个体，要么是低级动物，要么是超人。不能在社会中生活的个体，或者因为自我满足而无需参与社会生活的个体，不是野兽就是上帝。” ——亚里斯多德
处于社会环境中，他人的言词、行为或仅仅是他们的在场对我们的思想、感觉、态度或行为都会产生不同的影响和效果。
所以，“社死”，我们是被自愿的。
社死的时候我在想什么？
1.自尊需求——玻璃心大作战
“吾乃堂堂七尺男儿屹立于天地之间……”生而为人，我们都有维护良好自尊的需求 ，时刻都在致力于维护自己正面形象不受损害。
自尊（self-esteem），即自我尊重，是我们对社会角色进行自我评价的结果。自尊是通过社会比较形成的，是个体对其社会角色进行自我评价的结果。自尊首先表现为自我尊重和自我爱护，还包含要求他人，集体和社会对自己尊重的期望。
当那一瞬间的尴尬袭来，自尊受到极大挑战，自我形象荡然无存，玻璃心破碎后往往只剩一地鸡毛。那是自尊心带来的羞耻感在作祟啊。
2.风暴式社会认知
社会认知是个人对他人的心理状态、行为动机和意志作出推测和判断的过程。
主要是指对他人表情的认知，对他人性格的认知，对人与人关系的认知，对人的行为原因的认知。
人们如何看待自己和社会，也就是人们如何选择、诠释、记忆和使用社会信息来进行判断与决策。
社会认知是个人对他人的心理状态、行为动机、意向等作出推测与判断的过程。
“社死”之时，我们的大脑能够快速做出某种社会认知，即：完了，对方肯定觉得我是个sb……
这种精准快速的判断，就是社死之时我们脑子中在发生的暴风式社会认知。
何炅说：“曾经有一期节目采访陈冠希，但是陈冠希却一直都在捂嘴笑，让我很是不开心，但是出于对他的尊敬，我也只能强忍着，直到节目最后我说出了自己的不满。”但是陈冠希不紧不慢地说：”我笑是因为你叫我陈奕迅。”
何老师听完瞬间就羞红了脸，原来小丑竟是我自己。
3.角色期待与偏差
每个人在社会关系中处于一定的角色地位，他人则按照对应的社会角色的一般模式对他的态度、行为提出种种合乎身份的要求，并寄予期望。
而当某个场景打破某种长期维护的社会角色时，尴尬到脚指头抠出三室一厅也是极其正常的了。
比如在云会议的时候忘记关语音，在电脑前和女朋友嘲笑会议中领导的长相，直到领导那一句“XX，请你关下静音。”
最怕空气突然安静。
最怕内心一万头羊驼奔腾而过。
如何完美解救、原地复活？
1.只要我不尴尬，尴尬的就是你们
你没听错，拯救社死第一要素就是：改变认知，没脸没皮。
“在我们世界的核心，对于我们而言，其关键作用就是我们自己，在我们驾驭生活的帆船时我们的自我感觉持续的地渗透其中。”
我们构建社会情境是带有极强的主观性的。
不同的人对于相同的情境做出不同的反应，完全取决于我们对于社会情境的建构，也就是人们了解社会情境的方式，即人们知觉、理解以及解释社会环境的方式。
有时候我们往往会高估别人对我们的关注程度，总认为别人对我们会倍加注意，但实际上并非如此。
一项著名的心理学实验可以说明一切。一名大学生被试，实验者让他穿上某名牌体恤去见同学，事先估计会有大约一半的同学注意到他的T恤，但实验结束后，只有10%的学生记住到了被试上的字。
这个实验说明人们往往会把自己看做世界的中心，往往会高估别人对自己的关注程度，这就是焦点效应。
其实你并没有你想象中那么重要，只要你不尴尬，尴尬的就是别人。
2.平凡才是唯一的答案
现代社会人们越来越能够接受自己的与众不同，却越来越耻于承认自己的平庸，多少人卒于蜜汁自信“I’m the king of the world！”
社死瞬间，不如看淡些，摔碎可怜的玻璃心，低下你高昂的头颅，坦荡荡接受自己的缺点，大大咧咧地前进，吾等并非圣人，凡人难免遇社死。
3.反手一个彩虹屁，化腐朽为神奇
大型社死现场，如果你有一条清晰灵敏的反射弧，那真的是极好的，兴许就能化腐朽为神奇呢。
比如老板在唱歌的时候，误点了切歌，怎么拯救？
此时就该一个彩虹屁接上去！
“哎呀，我以为放的是原唱，没人唱我就切掉了，原来是老板你在唱歌啊！这也太像原唱了吧！”
是不是揭棺而起！
又比如跟同事在微信上diss老板，却不小心发到公司大群……
“这要求我也是服了。”
微信群上一片寂静。
“我们怎么就想不到那么好的创意呢！还是老板想的周到啊！”
是不是原地复活！
最后，社死的情况在所难免，连夜逃离地球不切实际，用脚抠出三室一厅也太费脚；
与其陷入尴尬不可自拔，不如放宽心随它去吧。
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