按：快到端午节了，应应景，发一组三年前拍的惠东乡间龙舟赛照片。这里的“龙舟”与我们常见的龙舟不同，它们没有龙头、龙尾，而更像一艘普通的小艇。但它们又是实实在在的龙舟。这种龙舟因为少见，所以更有特色。就像有的地方舞龙，原先舞的是草龙，但后来改成舞布龙了，反而失去了原来的特色。也听说有的村原来是划这种没龙头龙船的，后来改成划那种有龙头的龙船了。我希望这种没有龙头的特色龙舟能够继续得以传承下去。
端午节当天，下午约2点从惠州出发，前往惠东，目的地是稔山镇老坑村，因为从惠东的狼大哥那里得到的信息，每年五月初五的下午老坑村会划一种特别的、没有龙头的龙舟。我以前没有看过这种龙舟，因此这次特意跑去看。谁知下午3点到了老坑村，村里静悄悄的没有一点动静。下车问了村里人，说今年水少划不了，取消了！只好沿着村道往里面走，看看其他村的情况如何。
走没多远，在一条小桥边看到一群人在抬着一艘艇上手扶拖拉机，还有另外一艘艇已经绑在另一辆拖拉机上面了。我一看，正是从狼大哥以前拍的照片里看到的那种没有龙头的龙舟。急忙下去问，原来并不是在这里划，他们是另外一条村——石头岭的，来这个村（水心围）借龙舟回去划。他们说自己村也有龙舟，但旧了，跟水心围借两艘新的来。还得到一个信息，明天下午，水心围村就在那小桥旁的河道上划龙舟。
有句老话：“择日不如撞日，相请不如偶遇”。于是我就开车跟着两辆拉龙舟的拖拉机，走一条田间小路去到石头岭村的河道边。他们把两艘龙舟卸下来，看看时间：下午3点40分。现场并没有什么人，我问他们什么时候开始？他们说现在太热了，要过大概一个小时才开始。于是进村里转转。村子不大，有姓林、姓钟等，讲福佬话。
转了没多久，村里的人已三三两两往村外的河道那边走去，我也返回到刚才的河道边，这里已经来了不少人，有划龙舟的小伙子，也有在岸上看的观众。每艘龙舟各有14位划手，都是小伙子，另外各有一位敲锣的，一位掌舵的，共16人。选手们先划一下，热一下身。下午4时45分左右，比赛正式开始。比赛的河道大约300米长，两头各插一根绑着红布球的带梢竹子旗标，作为起点和折返点，中间则插着一根竹子作为最后夺标的旗标。
由于河道比较窄，所以两艘龙舟并不像其他地方那样齐头并进，而是分别在两头同时开始，相对着划，这样就减少齐头划相阻挡的时间，只有“会船”的时候靠边划就行了。两艘龙舟各自折返划了若干次（没有数多少次），到最后一次，就各自把两头的旗标拔下来，去抢中间的那根旗标，先抢到者为胜。看看时间，夺标时已是下午5时35分了。
这是我第一次看这种没有龙头的龙舟。事实上它们看上去并不像“龙”，样子更像是普通的木艇，就是比一般的木艇要长一些。但是它们确实是龙舟，因为平时是没有作其他用途的，就是放在祠堂里，只有端午节的时候才扛出来划，所以与那些有龙头、龙尾的龙舟用途是一样的。虽然它们缺少了龙的样子，但是它们更特别，更有自己的特色，因为它们是与众不同的。我更希望他们能够把这种款式的龙舟保留下来，不要被其他那些地方大众化的龙舟所同化了。
五月初六，再去惠东稔山镇水心围看一场乡间龙舟赛。它是前一天去看石头岭村龙舟赛时得到的信息——水心围村初六下午划龙舟。
石头岭村初五下午划的两艘龙舟就是从水心围借来的，他们说两个村是友好村。不过石头岭讲福佬话，水心围讲客家话。水心围划的龙舟同样是那种没有龙头的龙舟，我觉得更有乡土气息。
水心围划龙舟的是中心村小组，姓胡。划龙舟的地点是在村子旁边的一条小河，他们也叫中心河。水心围的龙舟与石头岭的有相同也有不同，相同的是都是同一种没有龙头的龙舟（其实就到那两艘），划龙舟的人数也一样，另外划的方式也是一样的，从两头开始相对方向划，最后夺取中间点的旗标。
但也有不同之处：1、水心围有拜神仪式（可惜我没有看到），其中一艘龙舟船头插着10支左右的竹签，上面写着各路神仙的大名，问了村里人没说是请了各路神仙一起来看划龙舟；2、石头岭的队员没有统一着装，水心围的统一着装；3、水心围的比赛赛道较短，大致只有100米。村里人说以前不止那么短的，因为河面上长满了水浮莲，他们好不容易才清理出了这段河道。4、水心围的比较简单，石头岭的龙舟来回估计不下10次，而水心围只划了3个来回。
当然，不管怎样，能保存下这种传统，就是值得赞赏的。我听说附近几个村本来也是有划龙舟的，但因为今年的水少，所以取消了。希望他们不要因此而中断了，以后还是要恢复回去的好。
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