孟郊(751年唐玄宗天宝十载-815年唐宪宗元和十年)，字东野。先世居汝州(今河南省平顶山市汝州市)，祖籍平昌(今山东省德州市临邑县)，湖州武康(今浙江省湖州市德清县)人。唐代著名诗人。青年时代隐居于河南嵩山，四十六岁时才中进士。曾任溧阳县尉，由于不能舒展他的抱负，遂放迹林泉间，徘徊赋诗，以至公务多废，县令乃以假尉代之。后因河南尹郑余庆之荐，任职河南府(今河南省洛阳市)，晚年生活，多在洛阳度过。宪宗元和九年，郑余庆再度招他往兴元府（今陕西省汉中市）任参军，乃偕妻往赴，行至阌乡县(今河南省三门峡市灵宝市)，暴疾而卒，死后由郑余庆买棺殓葬。张籍私谥为“贞曜先生”。孟郊仕历简单，清寒终身，为人耿介倔强，故诗也多写世态炎凉，民间苦难，有“诗囚”之称，又与贾岛齐名，人称“郊寒岛瘦”。孟郊现存诗歌500多首，以短篇的五言古诗最多，代表作有《游子吟》，今传本《孟东野诗集》10卷。

《游子吟》

慈母手中线， 游子身上衣。

临行密密缝，意恐迟迟归。

谁言寸草心，报得三春晖。

王若水点评：

《游子吟》是唐代诗人孟郊创作的五言乐府诗，题下原注：“迎母溧上作。”当是诗人居官溧阳县尉时所作。 

全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然，千百年来广为传诵。

起句用“线”和“衣”串起“慈母”与“游子”。“临行密密缝，意恐迟迟归”并非是一位母亲怕儿子远行时间长了，衣服穿破了，亲手用针线密实的为儿子缝补衣服，这样解释，岂不是衣服越结实，游子就会走的越远，时间越长吗？这样与“意恐迟迟归”是矛盾的。其实，“临行密密缝”主要目的并不是为了使衣服结实，而是古代的一种风俗。当时不论是穷人还是富人，临要远行时，母亲或妻子都要密密地缝衣服。“缝”与“逢”同音，希望的是早日相逢，并且据说缝的针脚越密，出门的游子就越会在短时间内回到家中，与家人重逢。母亲临行前给孩子密密缝制衣服，就是母亲内心期盼孩子早日回来团聚，主要目的是图个吉利，这样与后一句就浑然天和了。儿女知晓了母亲的心意，感受了伟大的母爱，就更要以万千倍的爱回报伟大的母亲，回报慈母的毕生恩德。

这首诗淳朴素淡，清新流畅，以包含的深情，见诗味的浓郁醇美，艺术地再现了人所共感的平凡而又伟大的人性美，赢得古今无数吟诵者的强烈共鸣。“仁孝蔼蔼，万古如新。”

《登科后》

昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。 
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

李都蔚点评：

大家对“春风得意”“走马观花”这两个成语都再熟悉不过了，但对它的出处也许就知者寥寥了。诗人46岁那年终于进士及第，回首几十年科考漫漫长路，年近半百的他不禁欣喜若狂，满心期望自己从此便可大展宏图、实现自己的理想抱负了，这首带着强烈喜悦之情的七言绝句便自诗人心底倾泻而出，诗人踌躇满志的形象跃然纸上，由此我们也可以理解吴敬梓笔下的范进为何能喜极而疯了。这首诗作为孟郊的第一首快诗成为千古名句，并由此派生出两个成语流传后世。

诗一开头就直接倾泻心中的狂喜，说以往那种生活上的困顿和思想上的不安再也不值得一提了，此时金榜题名，终于扬眉吐气，自由自在，真是说不尽的畅快。“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”诗人得意洋洋，心花怒放，便迎着春风策马奔驰于鲜花烂漫的长安道上．人逢喜事精神爽．此时的诗人神采飞扬，不但感到春风骀荡，天宇高远，大道平阔，就连自己的骏马也四蹄生风了。偌大一座长安城，春花无数，却被他一日看尽，真是“放荡”无比！诗人情与景会，意到笔成，不仅活灵活现地描绘了自己高中之后的得意之态，还酣畅淋漓地抒发了得意之情，明朗畅达而又别有情韵。按唐制，进士考试在秋季举行，发榜则在下一年春天。这时候的长安，正春风轻拂，春花盛开。可见孟郊描写的都是实情实景。三、四句的诗歌形象之脍炙人口，除了它正面酣畅淋漓地抒发了一时间的欢快情绪外，也是与它同时具有的象征意味分不开的。所谓“春风”，既是自然界的春风，也是诗人感到的可以大有作为的适宜的政治气候的象征。所谓“得意”，既有考中进士以后的洋洋自得，也有得遂平生所愿，进而展望前程的踌躇满志。这样，使诗作获得了较大的思想艺术容量，既具体生动，又不乏概括性，具有了较强的艺术性。