贾岛(779年唐代宗大历十四年-843年8月27日唐武宗会昌三年七月二十八日)，字阆仙，自号“碣石山人”，人称“诗奴”。唐朝河北道幽州范阳县(约在今河北省保定市北部，北京市南部一带)人。唐代诗人。早年出家为僧，据说在长安(今陕西省西安市)的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。直到垂老之年，贾岛才出任长江县（今四川省遂宁市大英县）主簿，故被称为“贾长江”。唐文宗开成五年(840年)，贾岛三年考满，迁任普州(今四川省资阳市安岳县)司仓参军。唐武宗会昌年初改任司户，未任病逝。贾岛与孟郊并称“郊寒岛瘦”，孟郊人称“诗囚”，贾岛被称为“诗奴”，一生不喜与常人往来。他惟喜作诗苦吟，在字句上狠下工夫，并成为“苦吟诗人”。其诗以五言律诗见长，精于雕琢，喜写荒凉、枯寂之境，多凄苦情味，自谓“两句三年得，一吟双泪流”。有《长江集》10卷，录诗390余首。另有小集3卷、《诗格》1卷传世。

《剑客》

十年磨一剑， 霜刃未曾试。

今日把示君， 谁有不平事?

王若水点评：

诗题《剑客》，一作《述剑》，是贾岛创作的一首五言绝句。诗人以剑客的口吻，着力刻画“剑”和“剑客”的形象，托物言志，抒写自己兴利除弊的政治抱负，率意造语，直吐胸臆。

“十年磨一剑”，是花了十年工夫精心打造的一柄宝刃，非同一般。“霜刃未曾试”，写出此剑刃白如霜，闪烁着寒光，宝剑锋利，却未试锋芒。但“未曾试”，却有跃跃欲试之意。自然引出后边两句“今日把示君，谁有不平事”。宝剑还是要用的，关键是为谁而用，为何事而用。剑客今天给“君”展示宝剑，就是当“君”是生死知己，为“君”用剑，为报“不平事”用剑。

显然，“剑客”是诗人自喻，而“剑”则比喻自己的才能。诗人自己寒窗苦读书，磨砺成的出众才能，胸怀着的宏大理想，都通过巧妙的艺术构思，含而不露地融入“剑”和“剑客”的描写里，寓政治抱负于鲜明形象之中。诗人又明确的表达了自己甘愿为知己者，为天下不平事奉献才智的信心与决心。

全诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。语言平易，诗思明快，显示了贾岛诗风的另外一种特色。

《题李凝幽居》

闲居少邻并，草径入荒园。

鸟宿池边树，僧敲月下门。

过桥分野色，移石动云根。

暂去还来此，幽期不负言。

李都蔚点评：

这首诗历来以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称，也是因为这句诗而衍生出了“推敲”这个词语。关于这首诗还有一个流传很广的故事：一天，诗人去拜访住在长安城郊外的朋友李凝，不遇，便即兴写下这首小诗。第二天骑驴返回长安的途中，想起诗中的“推”字仿佛用的不够贴切，是否应该用“敲”更准确些呢？他一边吟诗，一边在驴背上反复做着“推”“敲”的动作，由于太过专注，以至于冲撞了当时京兆尹韩愈的仪仗队，随即被人押至韩愈面前。韩愈十分生气地对贾岛说：“你骑着驴子怎么不朝前面看路？”贾岛慌忙向韩愈赔礼，并将自己刚才在驴上吟诗，因斟酌“推”“敲”二字，专心思考不及回避的情形讲了一遍。韩愈听后，不但没有责备他，反而立马沉思良久，对贾岛说：“我看还是用'敲’好，即使是在夜深人静，拜访友人，还敲门，代表你是一个有礼貌的人！而且一个'敲’字，使夜静更深之时，多了几分声响。再说，'敲’字读起来也响亮些。”贾岛听了连连点头称赞，于是把诗句定为“僧敲月下门”。从此他和韩愈也成了朋友。

首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很简洁的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。“鸟宿池边树，僧敲月下门”这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。

颈联是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。尾联“暂去还来此，幽期不负言”，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。

诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。