李颀(约690年武周则天顺圣皇后天授元年-约751年唐玄宗天宝十载)，字、号均不详。祖籍赵郡(今河北省石家庄市赵县)，河南颍阳(今河南省登封市)人。唐代诗人。唐玄宗开元二十三年（735年）中进士，曾任新乡县尉，后辞官归隐于颍阳之东川别业。李颀擅长七言歌行，诗以边塞题材为主，风格豪放，慷慨悲凉，与王维、高适、王昌龄等人皆有唱和。《全唐诗》中录存李颀诗三卷，代表作：《古从军行》 、 《古意》 、 《塞下曲》等，后人辑有《李颀诗集》。

《古意》

男儿事长征，少小幽燕客。

赌胜马蹄下，由来轻七尺。

杀人莫敢前，须如猬毛磔。

黄云陇底白云飞，未得报恩不得归。

辽东小妇年十五，惯弹琵琶能歌舞。

今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨。

王若水点评：

这首《古意》，写得气势一泻千里。读来令人血脉贲张。

前六句五言，描写从军的勇士。男子汉从小在幽燕一带成长，自古燕赵多慷慨悲歌之士，出身的血脉中就凝注着豪侠之气，在战马上练就的本领，为了胜利总是将生死置之度外，杀伤敌人众多以至于没有对手胆敢近前，就连勇士的颌下如刺猬一样分张的胡须也是令人胆寒（“磔”是分张的意思）。

后六句七言，抒写边塞的军旅生活。边塞的天空辽阔，飘荡着白云，而边塞的大地却广褒肃杀，黄沙漫卷，生活的艰苦不能动摇勇士的意志，尚未能建功立业报效国家，怎能够思乡望归呢！辽东熟弹琵琶能歌善舞的少女，今日以羌笛吹出出塞的曲声，感动得三军将士热泪滚滚。

盛唐时期，男儿以为国守边，从军建功为荣，正是有了这样的勇士精神，才铸就了盛唐雄霸天下的国势。所以盛唐的边塞诗往往都是激荡人心的，这首亦不例外。

这首诗中还反映出唐代军队中的一个现象，就是“营妓”，诗中“辽东小妇”应为营妓。中国最早的娼妓始于春秋时期的齐国，管仲为了增加国家收入，设立官办的公娼“女闾”，而为了满足军队中的军人的生理需要而设置的“营妓”，则肇始于吴越争霸时期越国的勾践。营妓作为一项制度确定下来始于汉武帝，“至汉武始置营妓，以待军士之无妻室者”，其后历六朝、唐、宋而不衰。古代娼妓大致可以分为法律允许的公娼（政府经营）、私娼（私人经营）和法律不允许的暗娼。军队中的营妓是政府经营的公娼的一种。娼妓也有等级之分，低等级的娼妓多服务于白衣，完全是满足肉欲需要的，高等级的娼妓多服务于士人，除了生理需求，她们常常具备各种才艺，或歌舞，或乐器，或诗画、或弈棋、或品饮等等，以同时满足精神需要。诗中营妓辽东小妇，既能歌舞，又能琵琶，今日羌笛一曲三军落泪，也是高级营妓了，所以她服务的对象——诗中的主人公，也绝不是等闲之辈。

《送魏万之京》

朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。

鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。

关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。

莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。

李都蔚点评：

这是一首送别诗，被送者为诗人晚辈。诗中一、二两句想象魏万到京城沿途所能见的极易引起羁旅乡愁的景物。中间四句或在抒情中写景叙事，或在写景叙事中抒情，层次分明。最后两句劝勉魏万到了长安之后，不要只看到那里是行乐的地方而沉溺其中，蹉跎岁月，应该抓住机遇成就一番事业。这表达了诗人对魏万的深情厚意，情调深沉悲凉，但却催人向上。

诗一开首，“朝闻游子唱离歌”，先说魏万的走，后用“昨夜微霜初渡河”，点出前一夜的景象，用倒戟而入的笔法，极为得势。“初渡河”，把霜拟人化了，写出深秋时节萧瑟的气氛。秋夜微霜，挚友别离，自然地逗出了一个“愁”字。“鸿雁不堪愁里听”，渲染氛围。“云山况是客中过”，接写正题，照应第一句。大雁，秋天南去，春天北归，飘零不定，有似旅人。它那嘹唳的雁声，从天边飘来，使人觉得怅惘凄切。而抱有满腹惆怅的人，当然就更难忍受了。云山，一般是令人向往的风景，而对于落寞失意的人，坐对云山，便会感到前路茫茫，黯然神伤。他乡游子，于此为甚。这是李颀以自己的心情来体会对方。

五、六两句，诗人对远行客又作了充满情意的推想：“关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。”从洛阳西去要经过古函谷关和潼关，凉秋九月，草木摇落，一片萧瑟，标志着寒天的到来。诗人不用城关雄伟、御苑清华这样的景色来介绍长安，却只突出了“御苑砧声”，发人深想。魏万前此，大概没有到过长安，而李颀已多次到过京师，在那里历经辛酸。两句推想中，诗人平生感慨，尽在不言之中。“催寒近”“向晚多”六个字相对，暗含着岁月不待，年华易老之意，顺势引出了结尾二句。“莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎”，纯然是长者的语气，予魏万以亲切的嘱咐。他谆谆告诫魏万：长安虽是“行乐处”，但不是一般人可以享受的。不要把宝贵的时光，轻易地消磨掉，要抓紧时机成就一番事业，可谓语重心长。