伊博族（Igbo / Ibo）是尼日利亚三大民族之一，约占总人口的百分之十八。他们主要在分布在该国的东南部（北部以贝努艾河为界，西部以尼日尔河为界），主要聚集在两大人口稠密的城市：西部的拉各斯（Lagos）和北部的卡诺（Kano）。在沦为欧洲殖民地之前，伊博人生活在一些小型的自治社区内，没有所谓的中央政府。十九世纪七十年代，由英国殖民者引进的基督教被当地人普遍接受，并由此衍生出他们的民族认同感。在尼日利亚宣布独立后，国家的政权掌握在另外两个大民族手里，奥乌萨（Haoussa）和尤惠巴（Yoruba），经过多次冲突后，于1967年该民族宣布独立，取名为'毕阿法’（Biafra）。
随后，尼日利亚政府军对其发动了报复性的战争，随之而来的饥荒造成了数万人的死亡。于1970年1月16日，毕阿法重新归属尼日利亚。伊博文化包括了伊博人的各种习俗，仪式和传统。现代伊博文化包含了传统的古老仪式，同时因为自身的进化或者是受到外族的影响而注入了新的理念。他们的文化有各种不同的表现形式：视觉艺术，音乐和舞蹈，以及他们的服饰，烹饪和各种不同的方言。由于他们的各种不同族群的分支，因而他们的文化比其他的民族更为多元和丰富。
上图是依博族的传统房子
这是依博族的传统服饰。
伊朵玛是一个以民族语言划分的群体，主要居住在尼日利亚的奔榈（Benue）州的西部地区。伊朵玛人以'勇士’和'猎人’著称，而且热情好客，热爱和平。到二十世纪20年代，大部分的伊朵玛土地仍然不为西方人所知，因此该民族的多姿多彩的传统文化得以完好保存。据估计，伊朵玛的人口约为四百万。他们的传统统治者叫做'奥斯伊朵玛（Och’Idoma）’是伊朵玛地区传统议会的最高领导人，同时每个社区有自己的传统统治者，如：噢若坎（Orokam）的'阿朵巴蒂博’（Ad’Ogbadibo），安农墟（Enenche）的酋长。奥斯伊朵玛的宫殿坐落在尼日利亚贝努艾州（Benue State）的奥图克坡市（Otukpo）。奥斯伊朵玛是终身制的。
伊朵玛人的历史比尼日利亚共和国（成立于1960年）和创建于1976年的贝努艾州更久远。他们的传统文化是通过口述和舞蹈来传承。'伊朵玛地’（Idomaland）被公认为是中央文化机构。伊朵玛族的孩子从少年期开始就会向长辈们学习关于本族的文化，然后传授给家族内的其他成员，由此可以有多个历史的传承渠道。大多数伊朵玛人会自豪地告诉你他们是从哪里来，他们的祖先是谁，能背出他们四代内族谱的伊朵玛人并不稀奇。在古时，'谁是你的父亲’是一个非常有象征性意义的问题，假如无法回答这个问题，那这个人将会在伊朵玛地中失去重要的地位和头衔。很自然地，多个村子可追索到同一个祖先，甚至不同的几个伊朵玛族群拥有同一个祖先，这个祖先被认为是伊朵玛之父。根据传统历史，伊度（Iduh）是伊朵玛之父。他有八个孩子，分别在不同的地区自立门户。尽管这个猜测有真实的一面。但是各个伊朵玛族群或者村庄都有关于他们祖先是如何来到他们现在所居住地方的故事，版本各异。由此可见，随着时间的推移，人事变迁加上口述的失误，历史学家已很难研究伊多玛的真正历史了。
这里要介绍的是一座女性雕像，吹着个大烟管，身上雕满了各种装饰品，显示出女性的各种特征，象牙手镯，项链，挂着铃铛的皮带。在她身上刻有很多非常复杂的图案以及一些几何图形。这类雕像混合了北部的伊博风格和南部的伊朵玛（Idoma）风格。根据猜测这类雕像被用于艾阔塔姆（Ekwotame）社团母系家族的祭奠仪式上，象征着家族中的女性祖先。也有一猜它是部落女王的象征。
在法国巴黎的布朗利河岸博物馆内有件类似的藏。现在在酷坦哥的店里，有一件精美的复制品。感兴趣的朋友，欢迎到店里观摩这件做工精美的艺术品。
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