试力为习拳中最重要最困难之一部分工作,盖试力为得力之由,力由试而得知,更由知而在始能得其所以用。习时须身体均正,筋肉轻灵,骨骼毛发都要支撑,遒放争敛互为,动愈微而神愈全,慢优于快,缓胜于急,欲行而又止,欲止而又行,更有行乎不得不止,止乎不得不行之意。习时须体会空气阻力之大小,我即用与阻力相等之力量与之应合,于是所用之力自然无过亦无不及。初试以手行之,逐渐以全体行之。能逐渐认识此种力,操之有恒,自不不可思议之妙,而各项力量也不难人手而得,上下左右前后不忘不失,非达到舒适得力奇趣横生之境,不足曰得拳之妙。所试各力,名称甚繁,如蓄力、弹力、惊力、开合力、三角、螺旋等各种力量,亦自然由试力则得。表面观之形似不动而三角、螺旋实自转不定,错综不已。要知有形则力散,无形则神聚,非自身领略之后不能知也。盖螺旋力以余观之非由三角力不得产生也。而所有一切力是筋肉动荡与精神假想相互而为,皆有密切连带之关系,若分而言之则又成为片面也。至于用力之法,混噩一贯之要,绝不在形式之好坏,尤不在姿势之繁简,在要神经支配之大义,即心意之领导,与全体内外之工作如何耳。动作时不论单出双回,齐出独进,横走竖撞,正斜互争,浑身之节点无处不有先后轻重松紧之别,并须形不外露,力不出尖,意无断续。不论试力或实际发力均须保持身体松和发力含蓄,而听力以等其触。神宜内敛,骨节藏棱,毛发筋肉伸缩拨转,全身内外无处不有滚珠起棱之感。他如假借种种之力,言之太繁,姑不具论。就全体而论,要发挥上动而下自随,下动上自领,上下动中间攻,中间攻上下合,内外相进,前后左右都相应。上述试验各种力量得之后,始有学拳之可能,功力笃纯,可逐渐不加思考,不期然而然,莫知至而至,得本能触觉之活也。具体细微之点力,亦须切忌无的放矢之动作,然又非到全体无的放矢之不可,否则难得其妙。
试声为补足试力之细微所不及,要声力并发,与徒作喊意在威吓者不同,而闻之者起卒然惊恐之感,试声口内之声不得外吐,乃运用声内转功夫。初试求有声,渐以有声变无声,故先辈云:试声如黄钟大吕之本,非笔墨毫端可以形容。须使学者观其神,度其理,闻其声,揣其意,然后以试其声之情态,方能有得。
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