全真道三教合一经典《性命圭旨》之一元集:普照图、反照图、时照图、内照图、太极图
元集:普照图、反照图、时照图、内照图、太极图
普照图、反照图、时照图、内照图、太极图
如此大法,万神圭旨是也!
人之元气逐日发生。子时复气到尾间。丑时临气到背堂。寅时泰气到玄枢。卯时大壮气到夹脊。辰时书气到陶道。已时乾气到玉枕。午时垢气到泥丸。未时豚气到明堂。申时否气到膻中。酉时观气到中浣。戍时剥气到乾阙。亥时坤气而归于气海矣。
人身有任督二脉,为阴阳之总。任脉者,起于中极之,下循腹里,上关元至咽喉,属阴脉之海。督脉者,起于下极之。腧穿脊里,上风府,循额至鼻,属阳脉之海。鹿运属闾,盖能通其督脉也。龟纳鼻息,盖能通其任脉也。人能通此二脉,则百脉皆通而无疾矣。
心者,君主之官,神明出焉。肺者,相传之官,治节出焉。肝者,将军之官,谋虑出焉。胆者,中正之官,决断出焉。膻中者,臣使之官,喜乐出焉。脾者,仓禀之首,五味出焉。大肠者,传道之官,变化出焉。小肠者,受盛之官,化物出焉。肾者,作强之官,技巧出焉。
脑者,髓之海,诸髓皆属之,故上至泥丸,下至尾骶,俱肾主之。膻中,在两乳间,为之之海,能分布阴阳,为生化之源。故名之曰海膜,在肺下与助腹周围,相着如幕,以遮浊气,使不熏蒸上焦。幽门在大小肠之间,津液渗入膀胱。滓秽流入大肠,变化出矣。
普照图之上一层者,直指心源性海之窍;中一层者,直指黄中正位之窍;下一层者,直指关元气海之窍。此谓前三关也。
反照图之下一层者,指出尾闾太玄之窍,中一层者,指出夹脊双关之窍,上一层者,指出天谷泥丸之窍。此谓后三关也。丹阳云:前三三,后三三,收拾起,一担担,是此义也。
时照图者,发明阳升阳降之机,四象环中之妙。
内照囹者,指示五脏六腑、二十四椎、任督两脉,使内观者知有下手处。若人不明窍而言修,犹人未能立而言行也。从古诸仙皆口口相传、心心相授,不敢明将此窍示人,是惧泄天机之故耳。吾师尹公开佛之正知见,等众生如一子,绘此四图接引后之迷者,意在普度有缘,同出生死苦海。
太极图
此○者,释曰圆觉,道曰金丹,儒曰太极。所谓无极而太极者,不可极而极之谓也。凡人始生之初,一点灵光而所以主张乎形骸者,太极也。父母未生以前,一片太虚而所以不属乎形骸者,无极也。度师曰:欲识本来真面目,未生身处一轮月。
尹公曰:太极有二理,自运行而言则曰时候。虽天地不外乎一息,自凝结而言则曰真种。虽一黍可包乎天地,宿蛰、归根、晏息、杳冥是为时侯太极。孕字、结实、交媾、结胎,是为真种太极。人能保完二极而无失,则可以长生不化,岂止尽年,令终而已哉。
(未完待续)
联系客服